حروبه الثلاثة ضد الناكثين « 1 » والقاسطين « 2 » والمارقين « 3 » .
وقد اختاره الإمام علي للمحاجة مع الخوارج ، وقبله للتحكيم بين جيشه وأهل الشام ، لكنّ القوم لم يرتضوه !
وقد اعترض ابن عبّاس على عثمان ومعاوية وابن الزبير وعائشة يوم الجمل ، وجاء عنه قوله لعائشة : لمّا لم ترض أن يُدفَنَ الإمام الحسن بن علي عند جدّه الرسول صلى الله عليه وآله : يا عائشة وا سوأتاه ، يوم على جمل ويوم على بغل ! ! هذا المعنى الذي أخذه الشاعر فخاطب عائشة قائلًا :
تجملتِ ، تبغلتِ * ولو عشتِ تفيلتِ
لكِ التُّسعُ من الثُّمْنِ * وبِالكُلِّ تَصرَّفْتِ
إشارة منه إلى سماحها بدفن الشيخين بجوار رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ومنعها من دفن الحسن وهو سبطه وابن بنته ، فتصرّفت بأضعاف من حصتها من الإرث على القول بتوريثها منه .
هذا ، ولولا خوف الإطالة في التحقيق لتوسّعنا في الموضوع ، ولكنّا رأينا الرجوع إلى تقديم بعض النماذج الحيّة على وحدة الفقه بين عليّ بن أبي طالب وعبد اللّه ابن عبّاس ، - وأنّ كليهما من نهج التعبد المحض المدافع عن سنة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وما نزل به الوحي ، والمخالف لنهج الاجتهاد والرأي - لكونه الأَولى بهذا المقام .
هامش
( 1 ) انظر المصادر التاريخية كالطبري والاخبار الطوال وأنساب الأشراف والمروج وغيرها .
( 2 ) انظر المصادر التاريخية كالطبري والاخبار الطوال وأنساب الأشراف والمروج وغيرها .
( 3 ) انظر المصادر التاريخية كالطبري والاخبار الطوال وأنساب الأشراف والمروج وغيرها .