وجاء عنه في نصّ آخر : لا يختلجن في نفس رجل مسلم أن يتوضّأ على خفّيه وإن كان جاء من الغائط « 1 » ، وقد بال عمر مرة فمسح على خفيه « 2 » .
ولذلك ، نُسبت إلى بعض الصحابة أقوالٌ تشابه ما قاله الخليفة ، فمن روي عنهم قولان عليّ بن أبي طالب ، وابن عبّاس ، وعائشة ، وابن عمر « 3 » .
فقد نُسب إلى عليّ بن أبي طالب أنّه مسح على خفيه « 4 » ، وأنّه قال :
للمسافر ثلاث ليال ويوم وليلة للمقيم « 5 » . ومثله ما نسب إلى ابن عبّاس « 6 » وابن مسعود « 7 » ، وكان عطاء هو الناسب إلى ابن عبّاس وابن عمر قولهما بجواز المسح « 8 » .
وقد سُئلت عائشة عن المسح على الخفّين ، فقالت لسائلها : سل عليّ بن أبي طالب فإنّه كان يسافر مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فسألنا علياً فقال :
هامش
( 1 ) المصنف ، لعبد الرزاق 1 : 195 / ح 760 ، و 196 / ح 763 .
( 2 ) المصنف ، لابن أبي شيبة 1 : 166 / ح 1905 .
( 3 ) النظر المحلى 2 : 60 ، والمجموع 1 : 477 - 478 ، وفتح الباري 1 : 245 ، وأحكام القرآن ، للجصاص 2 : 250 .
( 4 ) المصنف لابن أبي شيبة 1 : 165 / ح 1894 .
( 5 ) المصنف لابن أبي شيبة 1 : 165 / ح 1892 .
( 6 ) المصنف ، لعبد الرزاق 1 : 208 / ح 802 ، المصنف لابن أبي شيبة 1 : 165 / ح 1893 و 1911 .
( 7 ) المصنف ، لعبد الرزاق 1 : 207 / ح 799 ، المصنف لابن أبي شيبة 1 : 164 / ح 1883 و 1888 و 1890 .
( 8 ) المصنف ، لعبد الرزاق 1 : 198 / ح 772 .