. . . . . .
-
وفيه فضل كثير وأجر عظيم ( « 1 » ) حتى ورد في بعض الروايات : « لا صلاة إلّا بأذان وإقامة » ( « 2 » ) .
وتدلّ على ذلك الروايات المستفيضة ( « 3 » ) كرواية الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :
« إذا أذّنت وأقمت صلّى خلفك صفّان من الملائكة . . . » ( « 4 » ) .
وما ورد عن علي عليه السلام أنّه قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : للمؤذّن فيما بين الأذان والإقامة مثل أجر الشهيد المتشحّط بدمه في سبيل اللَّه » ( « 5 » ) .
ثمّ إنّه صرّح جماعة من الفقهاء بأنّ الإقامة أفضل من الأذان ( « 6 » ) ؛ لقربها من الصلاة ( « 7 » ) ، والحثّ عليها في الروايات كخبر سليمان بن صالح عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « . . . وإذا أخذ في الإقامة فهو في الصلاة » ( « 8 » ) ، ومثله غيره ( « 9 » ) .
هامش
( 1 ) المقنعة : 97 . المبسوط 1 : 98 . المعتبر 2 : 121 . نهاية الإحكام 1 : 410 . الذكرى 3 : 196 . جامع المقاصد 2 : 167 . الذخيرة : 251 . الحدائق 7 : 329 . جواهر الكلام 9 : 3 .
( 2 ) الوسائل 5 : 444 ، ب 35 من الأذان والإقامة ، ح 2 .
( 3 ) انظر : الوسائل 5 : 381 ، ب 4 من الأذان والإقامة .
( 4 ) الوسائل 5 : 381 ، ب 4 من الأذان والإقامة ، ح 3 .
( 5 ) الوسائل 5 : 372 ، ب 2 من الأذان والإقامة ، ح 4 .
( 6 ) المعتبر 2 : 131 . الجامع للشرائع : 72 . القواعد 1 : 266 . الدروس 1 : 163 .
( 7 ) جامع المقاصد 2 : 197 .
( 8 ) الوسائل 5 : 404 ، ب 13 من الأذان والإقامة ، ح 12 .
( 9 ) منها : رواية معاوية بن وهب عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من أذّن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنّة » . الوسائل 5 : 371 ، ب 2 من الأذان والإقامة ، ح 1 .
ومنها : ما عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « ثلاثة في الجنّة على المسك الأذفر : مؤذّن أذّن احتساباً . . . » . الوسائل 5 : 371 ، ب 2 من الأذان والإقامة ، ح 2 .
ومنها : ما عن أبي جعفر عليه السلام يقول : « من أذّن سبع سنين احتساباً جاء يوم القيامة ولا ذنب له » . الوسائل 5 : 371 ، ب 2 من الأذان والإقامة ، ح 3 .
ومنها : ما عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : المؤذّنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة » . الوسائل 5 : 376 ، ب 2 من الأذان والإقامة ، ح 21 .
ومنها : ما عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من تولّى أذان مسجد من مساجد اللَّه فأذّن فيه وهو يريد وجه اللَّه أعطاه اللَّه ثواب أربعين ألف ألف نبيّ - إلى أن قال : - وإذا أذّن المؤذّن فقال : أشهد أن لا إله إلّا اللَّه اكتنفه أربعون ألف ألف ملك ، كلّهم يصلّون عليه ويستغفرون له ، وكان في ظلّ رحمة اللَّه حتى يفرغ » . الوسائل 5 : 377 ، ب 2 من الأذان والإقامة ، ح 23 .
ومنها ما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « لو يعلم الناس ما في النداء والصفّ الأوّل ثمّ لم يجدوا إلّا أن يستهمّوا عليه لاستهمّوا » . صحيح مسلم 1 : 325 ، ح 437 .