ارتداد
أوّلًا - التعريف
: ض
لغة
: الارتداد بمعنى الرجوع ، وأصله من الردّ ، بمعنى صرف الشيء ورجعه ، يقال :
ردّه عن وجهه ، صرفه ، وردّ عليه الشيء إذا لم يقبله أو خطّأه ( « 1 » ) .
والردّة - بالكسر - مصدر قولك : ردّه يردّه ، واسم من الارتداد ، ومنه الردّة عن الإسلام أي الرجوع عنه ، وارتدّ فلان عن دينه إذا كفر بعد إسلامه ( « 2 » ) .
وقال الراغب : « الارتداد والردّة ، الرجوع في الطريق الذي جاء منه ، لكنّ الردّة تختصّ بالكفر ، والارتداد يستعمل فيه وفي غيره . . . » ( « 3 » ) .
ض
اصطلاحاً
: الارتداد في الاصطلاح هو الكفر بعد الإسلام ( « 4 » ) بقول أو فعل ، سواء كان قد سبق الإسلام كفر أم لا ( « 5 » ) . وكذا الردّة ( « 6 » ) ، والمرتد اسم فاعل منه فهو الذي يكفر بعد الإسلام ( « 7 » ) .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
:
الكفر :
لغة هو الجحد والإنكار ، ضدّ الإيمان ( « 8 » ) ، فالشاكّ في اللَّه تعالى أو في وحدانيّته أو في رسالة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يجحد شيئاً منها لا يكون كافراً لغة ( « 9 » ) .
واصطلاحاً : هو إنكار ما يجب الإقرار
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح 2 : 473 . المصباح المنير : 224 .
( 2 ) انظر : لسان العرب 3 : 172 - 173 . تاج العروس 2 : 351 . وقال في المحيط في اللغة ( 9 : 257 ) : « الردّة : مصدر الارتداد » .
( 3 ) المفردات : 349 .
( 4 ) انظر : الانتصار : 482 . المبسوط 7 : 157 ، 282 . الشرائع 4 : 183 . اللمعة : 264 . المسالك 15 : 22 . مجمع الفائدة 13 : 313 ، 329 . الرياض 12 : 454 .
( 5 ) القواعد 3 : 573 . جواهر الكلام 41 : 600 .
( 6 ) انظر : المبسوط 7 : 282 . الكافي في الفقه : 311 . التحرير 1 : 157 .
( 7 ) انظر : كشف اللثام 2 : 435 . الرياض 2 : 338 . جواهر الكلام 41 : 600 .
( 8 ) لسان العرب 12 : 118 . المصباح المنير : 535 . القاموس المحيط 2 : 180 .
( 9 ) مصباح الفقيه 7 : 265 . ثمّ أضاف فيه : بأنّ الشاك فيما ذكر يصدق عليه في عرف الشارع والمتشرّعة أنّه كافر كما يظهر ذلك بالتدبّر في النصوص والفتاوى .