تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 352

مساهمون:

ص٣٥٢

ارتثاث

أوّلًا - التعريف

: الارتثاث - في اللغة - أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح . يقال : ارتُثّ فلان - على ما لم يسمّ فاعله - أي حمل من المعركة رثيثاً أي جريحاً وبه رمق . والمُرتَثّ : الصريع الذي يُثخن في الحرب ويحمل حيّاً ثمّ يموت ، فإن كان قتيلًا فليس بمرتثّ ( « 1 » ) . والرثيث أيضاً : الجريح كالمرتث . ويستعمل في الفقه بنفس المعنى اللغوي .

ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث

: المرتثّ إذا مات خارج المعركة فكغيره من الموتى غسّل وكفّن ثمّ يصلّى عليه ويدفن ( « 2 » ) ؛ للأخبار ( « 3 » ) الواردة في أنّ أحكام تجهيز الشهيد تختصّ بمن استشهد في ساحة الحرب أثناء اشتغال نار الحرب ، ولا يعمّ المرتثّ وإن كان له أجر وثواب الشهيد . نعم صرّح بعضهم بأنّه إذا خرج من المعركة ثمّ مات بعد ساعة أو ساعتين قبل أن تنقضي الحرب فحكمه حكم الشهيد فلا يغسّل ولا يكفّن ( « 4 » ) ؛ للأخبار ( « 5 » ) العامّة فيمن قتل بين الصفّين . وتفصيل ذلك موكول إلى مصطلح . ( شهيد ) . ثمّ إنّ المرتثّ من البغاة كالمقتول منهم لا يغسّل ولا يكفّن ولا يصلّى عليه ؛ لأنّه كافر عندنا ( « 6 » ) . والكلام فيه يقع في محلّه راجع : ( بغاة ) . ويتعرّض الفقهاء لأحكام المرتثّ في بابي الجنائز والبغاة .
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح 1 : 283 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 195 . لسان العرب 5 : 135 . تاج العروس 1 : 623 . ( 2 ) السرائر 1 : 166 . المعتبر 1 : 313 . المنتهى 7 : 184 . كشف اللثام 2 : 227 . ( 3 ) انظر : الوسائل 2 : 506 ، ب 14 من غسل الميّت . ( 4 ) انظر : الخلاف 1 : 712 ، م 518 . المنتهى 7 : 185 . جواهر الكلام 4 : 89 . ( 5 ) انظر : الوسائل 2 : 506 ، ب 14 من غسل الميّت . ( 6 ) انظر : الخلاف 1 : 714 ، م 524 . المبسوط 1 : 182 . المعتبر 1 : 314 . المختلف 4 : 456 .