اذُن
أوّلًا - التعريف
: الاذن في اللغة - بضم الذال وسكونها - :
عضو السمع في الإنسان والحيوان ( « 1 » ) .
وهو عند الفقهاء بنفس المعنى أيضاً .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث
: أحكام الاذن التي تعرّض لها الفقهاء ما يلي :
1 - الأذان والإقامة في اذني الصبي :
يستحبّ الأذان في اذن المولود اليمنى والإقامة في أذنه اليسرى ( « 2 » ) ليكون له عصمة من الشيطان الرجيم والصرع وامّ الصبيان ( « 3 » ) ، وقد وردت بذلك الأخبار الكثيرة ( « 4 » ) ، كما تعرّض لذلك الفقهاء في الأذان عند البحث عن ( ما يشرع له الأذان ) ، كما يذكر أيضاً في باب العقيقة .
2 - تجنيب الاذنين عن سماع المحرّمات :
أفتى الفقهاء بوجوب الإمساك وكفّ السمع عن سماع اللهو والإصغاء إليه وإلى جميع ما لا يرضاه اللَّه تعالى من الأغاني وأصوات العيدان والطنابير وغير ذلك من المناهي وقول الفحش ( « 5 » ) ، كما وردت بذلك الأخبار التي فيها : أنّ ما فرضه اللَّه على الاذنين هو الإصغاء إلى ما أمر اللَّه به ، والتنزّه عن الاستماع إلى ما حرّم وما لا يحلّ ممّا نهى اللَّه عز وجلّ عنه وعن الإصغاء إلى ما يسخطه ( « 6 » ) . قال تعالى في ذلك :
« وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ »
( « 7 » ) .
3 - الجناية على الاذن :
لمّا كانت الاذن آلة للسمع لا نفسه ، فالجناية عليها توجب القصاص في العمد والدية في الخطأ ، وفي ذهاب السمع بقطع
هامش
( 1 ) لسان العرب 1 : 106 . المعجم الوسيط 1 : 11 .
( 2 ) جواهر الكلام 9 : 148 .
( 3 ) الجامع للشرائع : 457 . الروضة 5 : 441 - 442 .
( 4 ) انظر : الوسائل 21 : 405 ، ب 35 من أحكام الأولاد .
( 5 ) المقنعة : 310 . النهاية : 149 . المهذّب 1 : 193 .
( 6 ) دعائم الإسلام 1 : 6 . البحار 69 : 75 .
( 7 ) النساء : 140 .