محمّداً رسول اللَّه ، وحيّ على الصلاة ، وحيّ على الفلاح ، وحيّ على خير العمل ، واللَّه أكبر ، ولا إله إلّا اللَّه ، كلّ فصل مرّتان ( « 1 » ) .
قال المحقّق النجفي : « الأذان على الأشهر عندنا فتوى إن لم يكن رواية شهرة عظيمة ، يمكن دعوى الإجماع معها . . .
ثمانية عشر فصلًا لا أزيد ولا أنقص » ( « 2 » ) .
بل صرّح بالإجماع على ذلك بعضهم ( « 3 » ) .
ودلّت عليه روايات :
منها : خبر الحضرمي وكليب الأسدي جميعاً عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه حكى لهما الأذان ، فقال : « اللَّه أكبر اللَّه أكبر اللَّه أكبر اللَّه أكبر ، أشهد أن لا إله إلّا اللَّه ، أشهد أن لا إله إلّا اللَّه . . . » ( « 4 » ) إلى آخر ما عرفت مثنى مثنى .
ومنها : صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال عليه السلام : « يا زرارة تفتح الأذان بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين » ( « 5 » ) .
وفي قبال ذلك روايات أخرى دالّة على أنّ فصول الأذان كُلّها مثنى مثنى :
منها : صحيح صفوان الجمّال قال :
سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى » ( « 6 » ) .
ونحوه صحيح عبد اللَّه بن سنان ( « 7 » ) وزرارة ( « 8 » ) وغيرهما من الروايات ( « 9 » ) .
ولذلك التزم جماعة من المتأخّرين - كصاحب المنتقى ( « 10 » ) والكاشاني ( « 11 » ) وغيرهما ( « 12 » ) - بجواز تثنية التكبير في أوّل الأذان ، واحتمله أيضاً المحقق الأردبيلي ( « 13 » ) .
هامش
( 1 ) الناصريات : 179 . الكافي في الفقه : 120 . النهاية : 68 . المهذّب 1 : 88 . الوسيلة : 91 . الدروس 1 : 161 .
( 2 ) جواهر الكلام 9 : 81 .
( 3 ) التذكرة 3 : 41 . مستمسك العروة 5 : 540 . مستند العروة ( الصلاة ) 2 : 281 .
( 4 ) الوسائل 5 : 416 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 9 .
( 5 ) الوسائل 5 : 413 - 414 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 2 .
( 6 ) الوسائل 5 : 414 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 4 .
( 7 ) الوسائل 5 : 414 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 5 .
( 8 ) الوسائل 5 : 416 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 8 .
( 9 ) الوسائل 5 : 415 ، 420 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 7 ، 17 .
( 10 ) منتقى الجمان 1 : 505 .
( 11 ) المفاتيح 1 : 117 .
( 12 ) البحار 84 : 109 .
( 13 ) مجمع الفائدة 2 : 170 .