من النأي بالمرأة عن مجامع الرجال كالجمعة والجماعة والعيدين واتّباع الجنائز وعيادة المريض ( « 1 » ) . وما ورد من قول السيدة فاطمة عليها السلام للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : « خير للنساء أن لا يرين الرجال ، ولا يراهنّ الرجال » ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « فاطمة منّي » ( « 2 » ) .
وما ورد من قول أمير المؤمنين عليه السلام في رسالته إلى الحسن عليه السلام : « . . . فإن استطعت أن لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل » ( « 3 » ) .
وهو لا يدلّ على أكثر من الكراهة ؛ ولعلّه لذا أفتى بعض الفقهاء بالجواز مع الوثوق بعدم الوقوع في المفاسد الدينيّة والأخلاقيّة .
قال السيد الگلبايگاني في جواب استفتاء عن الدراسة في الجامعات المختلطة : نظام التعليم المختلط ليس إسلاميّاً ، وأضراره الاجتماعيّة والأخلاقيّة وخيمة . . . لكن يجوز لمن يثق من نفسه عدم تأثير ذلك على تديّنه مشروطاً بصيانة نفسه عن الوقوع في المحرّمات الملازمة لهذا الاختلاط غير المشروع ( « 4 » ) .
13 - اختلاط المشتبه :
إذا اختلط موضوع الحكم بغيره المشابه له وتعذّر تعيينه إمّا بنحو الاختلاط الخارجي نظير اختلاط النجس بالطاهر ( « 5 » ) ، وما يحرم أكله بما يحلّ - كاختلاط الخمر أو الخنزير أو الدم أو الميتة بغيرها ( « 6 » ) - وما يجوز التصرّف فيه ببيع وشراء بما لا يجوز - كاختلاط المباح بالمملوك والمملوك للشخص بغيره ( « 7 » ) - واختلاط ما يجوز الاستمتاع به بما لا يجوز كاختلاط الحليلة بغيرها ( « 8 » ) ، واختلاط ما يثبت له أحكام خاصّة بما عداه كاختلاط قتلى المسلمين بالكفّار ( « 9 » ) ، وإمّا بنحو الاختلاط الذهني
هامش
( 1 ) أحكام النساء ( مصنّفات الشيخ المفيد ) 9 : 29 ، 55 . الوسائل 20 : 212 ، ب 117 ، من مقدمات النكاح ، ح 6 ، و 220 ، ب 123 ، ح 1 .
( 2 ) الوسائل 20 : 232 ، ب 129 من مقدّمات النكاح ، ح 3 .
( 3 ) الوسائل 20 : 65 ، ب 24 من مقدمات النكاح ، ح 2 .
( 4 ) مجمع المسائل 1 : 537 ( بالفارسية ) .
( 5 ) السرائر 1 : 87 .
( 6 ) الوسيلة : 353 - 362 . التحرير 4 : 637 - 639 . جواهر الكلام 36 : 258 - 259 ، 338 .
( 7 ) القواعد 3 : 316 . الدروس 2 : 400 . المسالك 11 : 545 . جواهر الكلام 36 : 232 .
( 8 ) المبسوط 5 : 77 . جامع المقاصد 12 : 198 - 199 . جواهر الكلام 29 : 73 .
( 9 ) الخلاف 1 : 716 ، م 528 . المبسوط 1 : 182 . التذكرة 2 : 23 - 24 .