أزواجهنّ لهنّ التهيئة » ( « 1 » ) .
وعن عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « الخضاب بالسواد انس للنساء ، ومهابة للعدوّ » ( « 2 » ) .
وربّما كانت للخضاب فوائد أخرى لم تأتِ الروايات على ذكرها ، أو لم نعثر عليها فيها وفي كلمات الفقهاء .
تاسعاً - مضارّ الخضاب
: تعرّضت الروايات لبعض مضارّ الاختضاب نذكرها فيما يلي :
1 - ارتخاء الأسنان : وردت به بعض الروايات التي تقدّمت في الاختضاب بالوسمة .
2 - زيادة الشيب : وبه وردت عدّة روايات ، منها : ما رواه هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « الحنّاء يزيد في ماء الوجه ، ويكثر الشيب » ( « 3 » ) .
وما رواه محمّد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام : « الحنّاء يشعل الشيب » ( « 4 » ) .
لكن عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلت : بلغنا أنّ الحنّاء يزيد في الشيب ، قال : « أيّ شيء يزيد في الشيب ، الشيب يزيد في كلّ يوم » ( « 5 » ) .
عاشراً - اختضاب المرأة
: ذكر الفقهاء أحكاماً كثيرة تتعلّق باختضاب المرأة نذكرها فيما يلي :
1 - تأكّد استحباب الاختضاب للمرأة :
يستحبّ للمرأة الاختضاب كما يستحبّ للرجل ولكنه في المرأة آكد بلا فرق بين ذات البعل وغيرها ، والمسنّة وغيرها ؛ حيث دلّت على ذلك الروايات :
منها : ما عن جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام قال : « رخّص رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أن تخضب [ المرأة ] رأسها بالسواد » ، قال : « وأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم النساء بالخضاب ذات البعل وغير ذات البعل ، أمّا ذات البعل فتزيّن لزوجها ، وأمّا غير ذات البعل فلا تشبه يدها يد
هامش
( 1 ) الوسائل 2 : 88 - 89 ، ب 46 من آداب الحمّام ، ح 1 .
( 2 ) الوسائل 2 : 89 ، ب 46 من آداب الحمّام ، ح 3 .
( 3 ) الوسائل 2 : 94 ، ب 50 من آداب الحمّام ، ح 2 .
( 4 ) الوسائل 2 : 94 ، ب 50 من آداب الحمّام ، ح 4 .
( 5 ) الوسائل 2 : 89 ، ب 46 من آداب الحمّام ، ح 1 .