إحبال
أوّلًا - التعريف
: الإحبال إفعال من الحَبَل بفتحتين مصدر حَبِلَ كفَرِح ( « 1 » ) بمعنى الامتلاء ، يقال : حَبِل من الشراب والماء : انتفخ بطنه وامتلأ ( « 2 » ) ، ويطلق على الحمل والجنين لامتلاء الرحم به ( « 3 » ) .
والمستفاد من إطلاق كلمات أكثر أهل اللغة ( « 4 » ) بل صريح بعضهم ( « 5 » ) عدم الفرق فيه بين الإنسان وغيره ، وبين ما إذا حصل الحبل بالوجه المتعارف وغيره . نعم قد يقال باختصاصه بالآدميات ، وأمّا غير الآدميات من البهائم والشجر فيقال فيها :
حمل لا الحبل ( « 6 » ) .
وليس للفقهاء إطلاق غير المعنى اللغوي المذكور .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
:
1 - الإنجاب :
وهو إفعال من نَجُب ينجُب نجابة كشرف بمعنى ظهور النجابة والفضل ( « 7 » ) ، ويقال : أنجب فلانٌ أي وُلد له ولد نجيب ( « 8 » ) .
وقد يستعمل في لسان العرف في مطلق الاستيلاد - أي الحبل والإحبال - فيقال :
( هذا الرجل لا يتمكن من الإنجاب ) أو ( هذه المرأة لا تتمكّن من الإنجاب ) ، فهو يرادف الحبل والإحبال .
2 - العُقم :
وهو حالة تحول دون التناسل ، فهو مقابل الإنجاب ، والعقيم هو الذي لا يولد له ، يطلق على الذكر والأنثى ، فيقال : رجل عقيم وامرأة عقيم ( « 9 » ) .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 3 : 519 .
( 2 ) تاج العروس 7 : 271 .
( 3 ) لسان العرب 3 : 31 . وفي معجم مقاييس اللغة ( 2 : 130 - 132 ) : « الحاء والباء واللام أصل واحد يدلّ على امتداد الشيء ، فالحبل الرسن وهو معروف » . ثمّ قال : « ومن الباب الحَبَل وهو الحمل ؛ وذلك أنّ الأيّام تمتدّ به » .
( 4 ) تاج العروس 7 : 271 .
( 5 ) العين 3 : 236 ، حيث قال : « حبِلت المرأة حَبَلًا فهي حُبلى ، وشاة حُبلى » .
( 6 ) المصباح المنير : 119 .
( 7 ) المعجم الوسيط : 901 .
( 8 ) المصباح المنير : 593 . المعجم الوسيط : 901 .
( 9 ) القاموس المحيط 4 : 215 . المعجم الوسيط : 617 .