2 - الحقب :
وهو الحبس ( « 1 » ) يقال : حقب وأحقب المطر : احتبس ، والحاقب هو الحابس ، وهو يعمّ الحاقن ؛ لعدم اختصاصه بالبول ، وقد يعطف على الحاقن ويراد به خصوص حابس الغائط بقرينة المقابلة كما في قوله عليه السلام : « لا صلاة لحاقن ولا لحاقب » ( « 2 » ) .
3 - الزّنَن :
والاسم منه زنّين كسِجّيل ، وهو الذي يدافع الأخبثين . ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « ثمانية لا يقبل اللَّه لهم صلاة . . . والزّنّين » ( « 3 » ) أي حاقن ، يقال : زنّ فذنّ أي حقن فقطر ( « 4 » ) . وقد يحكى روايته بالباء « زبن » كما في القاموس وغيره ( « 5 » ) ، لكن المشهور روايته بالنون ( « 6 » ) . كما قد يجيء من زَنَأ بالهمز والتخفيف ، ومنه قوله عليه السلام : « لا يصلّي الرجل وهو زناء أي حاقن » ( « 7 » ) .
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 2 : 89 .
( 2 ) الوسائل 7 : 252 ، ب 8 من قواطع الصلاة ، ح 5 .
( 3 ) الوسائل 7 : 253 ، ب 8 من قواطع الصلاة ، ح 6 .
( 4 ) لسان العرب 6 : 96 .
( 5 ) القاموس المحيط 4 : 328 . مجمع البحرين 2 : 765 .
( 6 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 295 ، 317 .
( 7 ) الوسائل 7 : 253 ، ب 8 من قواطع الصلاة ، ح 7 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 314 .