« أخبروني هل تحرم الصدقة على الآل ؟
قالوا : نعم . قال : فتحرم على الامّة ؟ قالوا :
لا . قال : هذا فرق ما بين الآل والامّة » « 1 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
هناك مصطلحات قريبة من مصطلح ( آل البيت ) ، تقدّم بعضها في عنوان ( أئمة ) ، وهي :
1 - أهل البيت : وهو مرادف ل ( آل البيت ) . وقد تقدّم أنّ ( آل ) مقلوب من الأهل .
2 - آل محمّد : والمراد به عليّ وفاطمة والحسنان والتسعة من ذرّية الحسين عليهم السلام .
3 - ذوو القربى : وهو مرادف لما سبقه .
4 - العترة : عترة الرجل لغة وعرفاً :
الأقرب إليه نسباً « 2 » ، والرهط الأدنون « 3 » ، وقال أبو هلال العسكري : « وقال بعضهم :
العترة : أصل الشجرة الباقي بعد قطعها ، قالوا : فعترة الرجل أصله . وقال غيره :
عترة الرجل : أهله وبنو أعمامه الأدنَون » « 4 » . وعترة النبيّ : مرادف لما قبله .
5 - الذرّية : لغة وعرفاً هي الأولاد وأولاد الأولاد ذكوراً وإناثاً وخناثى « 5 » .
ويرادفه النسل « 6 » . وكذا عقيب الرجل ، لكنّه لا يسمّون عقِباً إلّا بعد وفاته « 7 » .
وذرّية النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أولاده ، إلّا أنّه قد يستعمل مع القرينة في معنى أخصّ ، وهو خصوص أولاده المعصومين ، وحينئذٍ يكون بين هذا المعنى الأخير للذرّية وعنوان ( العترة أو آل محمّد أو ذوو القربى ) عموم مطلق ؛ فإنّ عليّاً من العترة وليس من الذرّية .
وعلى المعنى الأوّل يكون بين الذرّية والعترة عموم وخصوص من وجه « 8 » .
هامش
( 1 ) الأمالي للشيخ الصدوق : 616 ، ( المجلس 79 ) ، ح 843 .
( 2 ) القواعد 2 : 451 .
( 3 ) الجامع للشرائع : 371 .
( 4 ) الفروق اللغوية : 234 .
( 5 ) القواعد 2 : 451 .
( 6 ) التذكرة 2 : 478 .
( 7 ) الفروق اللغوية : 234 .
( 8 ) إيضاح الفوائد 1 : 7 .