8 - ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّ الحرم قبلة لأهل الآفاق ، كما في رواية مكحول عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم « 1 » . ( انظر : قبلة )
آفة
أوّلًا - التعريف :
لغة :
الآفة « 2 » : العاهة . وقال الليث : عرض مفسد لما أصاب من شيء .
وآفت البلاد تؤوف أَوْفاً وآفة وأووفاً :
صارت فيها آفة . وطعام مئوف ، أي أصابته آفة . وجمع آفة : آفات « 3 » .
اصطلاحاً :
ليس للفقهاء معنى آخر للآفة غير المعنى اللغوي . وقد يقيّدونها بكونها سماوية وهي ما لا صنع لآدمي فيها كالسيل والوباء ، وربّما تطلق في مقابل الأرضية كالريح والصاعقة .
والآفة قد تصيب الإنسان كالخرس والعرج - سواء كان ذلك خلقة أو عارضاً - وقد تصيب غيره كالزرع أو الحيوان .
والفرق بين الآفة وبين العيب : أنّ الآفة قد تُهلك عين الشيء الذي تعرض عليه ، بينما العيب لا يصدق إلّا مع بقاء العين .
وأمّا الفرق بينها وبين التلف فإنّه أعمّ من كون سببه آفة أو لا .
وتوجد بعض الألفاظ لعلّها تعدّ من مصاديق الآفة كالجائحة « 4 » والزمانة « 5 » .
وقد تكون الآفة عامّة كالوباء وقد تكون خاصّة كالخرس والجنون .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
انّ بعض الأحكام منصبّة على مصاديق
هامش
( 1 ) الخلاف 1 : 295 - 297 ، م 41 من الصلاة .
( 2 ) الظاهر انّها وزان فعلة .
( 3 ) انظر : تهذيب اللغة 15 : 587 - 588 . لسان العرب 1 : 263 . تاج العروس 6 : 49 . المنجد : 21 .
( 4 ) الجائحة : ما أذهب الثمر أو بعضه من آفة سماوية . ( المعجم الوسيط 1 : 145 ) .
( 5 ) الزمانة : المرض أو الضعف الذي يدوم زماناً طويلًا . ( انظر : المعجم الوسيط 1 : 401 ) .