تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 207

مساهمون:

ص٢٠٧
تطبيقات ، منها : بيع الآجام - أي الأشجار الملتفّة - بضميمة القصب « 1 » ، ومنها : بيع سمك الآجام إذا ضمّ إليه ما يصح بيعه منفرداً . ( انظر : بيع )

آجُرّ

أوّلًا - التعريف :

لغة :

آجُرّ - بمدّ الهمزة وضمّ الجيم وتشديد الراء « 2 » ، والتشديد أشهر من التخفيف - : فارسي معرَّب « 3 » ( آگور ) . وعن منتهى الإرب أنّه يوناني « 4 » . الواحدة : آجُرَّة . وهو : اللَّبِن إذا طُبِخ « 5 » ، أو الطين المحروق يُبنى به « 6 » ، ويسمّى الطوب « 7 » . واللَّبِن - جمع لَبنَة - : المضروب من الطين مربّعاً للبناء « 8 » ، فإذا طبخ صار آجرّاً . ويشترك مع الآجر في بعض الأحكام ، كما في الدفن . والخَزَف : ما عُمل من الطين وشُوِي بالنار فصار فخّاراً « 9 » . ويشترك مع الآجرّ في بعض الأحكام ، كما في باب التيمّم والسجود . والحَجَر : ما تجمّد من الأرض وصلب ، ويعرف الصغير منه بالحصاة ، والعظيم بالصخرة « 10 » . ويشترك مع الآجُرّ في بعض الأحكام ، كما في باب الاستنجاء .
هامش
( 1 ) انظر : كتاب البيع ( الخميني ) 3 : 374 - 375 . ( 2 ) وفيه ستّ لغات ذكرها الجواليقي ( المعرّب : 69 - 70 ) . ( 3 ) المصباح المنير : 6 . المعرّب : 69 . ( 4 ) لغتنامه دهخدا ( فارسي ) 2 : 43 . وفي المعجم الكبير ( 1 : 6 ) : « الآجر : معرّبarug aآجورا السريانية المأخوذة أصلًا منarrugaأجُرّ في الآكديّة . وهذه أيضاً أصل آگور الفارسيّة » . ( 5 ) المصباح المنير : 6 . ( 6 ) المعجم الكبير 1 : 6 . ( 7 ) معجم مقاييس اللغة 3 : 430 . وفي المعجم الكبير ( 1 : 7 ) : « وهو بلغة أهل مصر : الطوب الأحمر ، وبلغة أهل الشام : القِرميد ، وبلغة أهل العراق : الطابوق » . وفي فقه اللغة ( 333 ) : « القراميد : الآجرّ . ويقال : هي الطوابيق ، واحدها : قِرميد » . ( 8 ) القاموس 4 : 375 . لسان العرب 12 : 229 . ( 9 ) لسان العرب 4 : 83 . ( 10 ) محيط المحيط : 150 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 207 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي