8 - أولويّة حافر النهر بقصد تملّكه به لأنّه تحجير :
مشتركات / رابعاً 10
( 38 / 129 )
تحرّف
- فرار المتحرّف في الجهاد :
جهاد / رابعاً 7 ج
( 21 / 58 - 60
61 )
تحشّي
- التحشّي في الصلاة :
صلاة / تاسعاً 2
و ( 11 / 92 )
تحصيب
- التحصيب للحاجّ إذا نفر من منى في اليوم الأخير :
حجّ / خامساً 10 ج
( 20 / 57 - 60 )
تحصين
- تحصين الإمام بلاد المسلمين :
جهاد / رابعاً 3
( 21 / 51 )
تحلّل
1 - ما يتحلّل به المحرم من إحرام الحجّ :
حجّ / خامساً 4
و ( 19 / 251 - 264 )
2 - التحلّل من إحرام الحجّ أو العمرة بعد الإحصار أو الصدّ :
صدّ / ثانياً 1
أ ( 20 / 116
118 )
إحصار / ثانياً 1
( 20 / 114 - 120
155 )
3 - ما يتحلّل به المحرم من إحرام العمرة :
عمرة / 6 ب / 5
( 20 / 466 - 467 )
تحليل
أوّلًا : تحليل المطلّقة ثلاثاً :
1 - نكاح المطلّقة قبل التحليل :
نكاح / ثانياً 13
( 30 / 14 - 24
32 / 121 - 131
170 )
2 - شروط المحلّل :
أ - البلوغ :
يشترط [ أن يكون الزوج ] المحلّل [ بالغاً ] فلا يكفي غير المراهق من الصبيان الذين لا يلتذّون بالنكاح ولا يلتذّ بهم ، قولًا واحداً بين المسلمين فضلًا عن المؤمنين .
نعم [ في المراهق ] للبلوغ منهم [ تردّد ] وخلاف [ أشبهه أنّه لا يحلّل ] وفاقاً للمشهور شهرة عظيمة ، وما عن أبي عليّ والشيخ في أحد قوليه من الاكتفاء به كما عن العامّة واضح الضعف ، وإن جنح إليه في المسالك .
وقد يتوقّف في حصول التحليل في الصغيرة ، إلّا أنّ الذي يظهر من غير واحد من الأصحاب المفروغيّة من حصول التحليل فيها وإن كانت صغيرة ، بناءً على عدم اعتبار الحلّ في الوطء ، فإن تمّ إجماعاً وإلّا كان للنظر فيه مجال .
32 / 159 - 160
178
ب - الوطء قبلًا :
يشترط [ أن يطأها ] إجماعاً من المسلمين ممّن عدا سعيد بن المسيب فاكتفى بالعقد ، بل المعتبر الوطء [ في القبل ] بلا خلاف ، بل لا بدّ أن