مقدّمة ذلك الكتاب بالأهميّة التي يوليها المؤلّف لباطن وحقيقة الإسلام ، وللرموز القرآنيّة ، ثمّ يدخل بتفاصيل تلك البحوث ، مؤكّداً على أهميّتها .
ويركّز على بعض المسائل الاعتقاديّة ، مثل الإمامة والولاية في مفهوم الإسلام ، والفرق بين التصوّف والتشيّع ، ومعنى القطب والإمامة ، وحول الإمام المهدي . . مبدياً وجهات نظره ، ناقداً لبعض الاعتقادات التي يذكرها المؤلّف ، وقد تكون في كثير من الأحيان عارية عن الصحّة .
وترجم هذا الكتاب من الفرنسيّة إلى اللغتين العربيّة والفارسيّة ، ترجمه إلى العربيّة كلّ من نصير مروّت وحسن قُبيسي ، ومقدّمة الإمام موسى الصدر مذكورة في الترجمة العربيّة .
2 - مقدّمة على كتاب « شرح حديث الغدير » .
وهذا الكتاب من تأليف المرحوم آية اللَّه السيّد مرتضى خسرو شاهي « 1 » ، ومقدّمة الإمام موسى الصدر معنونة بعنوان : « من ماضي الغدير » في إحدى عشرة صفحة ، تناول فيها موضوع الغدير والخطّ التاريخي والاعتقادي ، كما يراه المؤرّخون والمفسّرون والمحدّثون والمتكلّمون وأهل اللغة .
هامش
- الليسانس ( الإجازة ) في الفلسفة من جامعة السوربون ، وحصل كذلك على عدّة دبلومات من جامعة باريس ، واختير أُستاذاً لكرسي الإسلاميات في جامعة السوربون ، ورئيساً لقسم الدراسات الإيرانية في معهد وزارة الخارجية بطهران . توفّي سنة 1979 م . من جملة آثاره : كشف المحجوب ، إيران واليمن ، الصلات بين حكمة الإشراق وفلسفة إيران القديمة ، في أرض الإسلام الإيرانية . ( معجم أسماء المستشرقين : 586 - 587 ) .
( 1 ) مرتضى بن أحمد الخسرو شاهي : فقيه أُصولي وعالم مجتهد ومؤلّف متتبّع . ولد في النجفالأشرف ، وتتلمذ على : الشيخ محمّد حسين النائيني ، والشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي ، ثمّ عاد إلى تبريز ، وتصدّى للتدريس والبحث والتأليف والإمامة والخطابة . من جملة تصانيفه : إمطار الدرّ في مقدار الكرّ ، شارات الكواكب على خيارات المكاسب ، مختصر الكلام في حكم السلام ، ذروة السعادة في نيّة العبادة . توفّي سنة 1376 ه . ( معجم رجال الفكر والأدب 2 : 496 ، مع علماء النجف الأشرف 2 : 475 - 476 ) .