واستمر في سعيه عن طريق المسجد بحيث خرج عما بين الجبلين ، بطل ما سعى خارجاً عما بين الجبلين وما بعده إلى أن يصل إلى موضع الانحراف من عودته من المروة ثانياً .
( المسألة 548 ) لا يجب في السعي ، السير على الخط المستقيم ، بل يجوز السير ملتوياً .
( المسألة 549 ) لا بأس بالنظر يميناً وشمالًا حال السعي ، ولا بالالتفات إلى ورائه حاله ، بل لا تجب مواجهة المروة بمقاديم بدنه عند السعي من الصفا ، كما لا تجب مواجهة الصفا عند السعي من المروة ، فلا بأس بالسعي مقابلًا للجبل بيمينه أو يساره ، بل حتى بالسير القهقري أيضاً على الأظهر ، وإن كان السير على خلاف المتعارف ، خلاف الاحتياط الاستحبابي .
8 - أن يكون السعي بالإرادة والاختيار
( المسألة 550 ) ينبغي أن يكون السعي ماشياً وإن كان السعي بالوسائل النقلية كالعربة والحيوان صحيحاً أيضاً ، ولكن بشرط أن يقودها بنفسه مع الإمكان وإلّا بطل السعي على الأحوط وجوباً .
( المسألة 551 ) من عجز عن السعي بنفسه - كالمريض والشيخ