على المال كذلك « 1 » ، كولاية الحاكم عل مال الغائب ، والولاية عليهما كولاية الأب والجدّ على صغار أولادهما ومالهم .
ثمّ إنّ الولاية على النفس تنقسم أيضا إلى أقسام :
منها : ما مرّ .
ومنها : ولاية أحكام الميّت .
ومنها : ولاية الحضانة .
ومنها : ولاية إجراء الحدود والتعزيرات .
ومنها : ولاية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، إلى غير ذلك .
وكذا الولاية على المال ، فإنّها تنقسم إلى ولاية الحفظ ، وولاية التعريف ، وولاية التصرّف وولاية التمليك ، وولاية الانتفاع ، وولاية القبض ، وولاية الدفع ، وغير ذلك .
والتحقيق عدم انحصارها في عدد خاصّ ، بل هو بنظر الفقيه حسب ما تقتضيه الأدلّة .
[ الأصل الأولي في الولاية ]
ثمّ اعلم أنّ الأصل الأوّلي فيها العدم ذاتا وتعلّقا ، كما هو قضيّة الشكّ في كلّ شيء حتّى ولاية الخالق والسلطان العادل ؛ لأنّها باطنيّة وظاهريّة ، والأولى ليست مبحوثا عنها ؛ ضرورة عدم دوران الأحكام عليها ؛ لأنّ نظام هذا العالم وقوامه لضيق فضائه ودنوّ فنائه يقتضي قرارا يناسبه وبناء يؤسّسه ، وإلّا فبحسب الباطن والنورانيّة ولايتها على كلّ شيء من الذرة إلى الذّروة « 2 » والبعرة « 3 » إلى الدّرّة « 4 » من دون ريب وشبهة . يشهد به أخبار الأسرار المتضافرة بل المتواترة من حديث المعرفة بالنورانيّة « 5 » وغيرها .
هامش
( 1 ) . أي الولاية على المال فقط دون شيء آخر .
( 2 ) . ذروة الشيء ، بالضم والكسر : أعلاه . تاج العروس 19 : 427 .
( 3 ) . البعرة : رجيع الخفّ والظّلف من الإبل والشاء وبقر الوحش والظّباء . واحدة البعر . تاج العروس 6 : 100 .
( 4 ) . الدّرّة : اللّؤلؤة العظيمة . تاج العروس 6 : 397 .
( 5 ) . بحار الأنوار 26 : 1 .