. . . . . . . . . .
شرح
2 - ما يشترى من أموال الإمام عليه السّلام كالرقيق ، والحطب المقطوع من الآجام المملوكة له عليه السّلام ( وهي الأنفال ) .
3 - ما يشترى مما فيه الخمس ممن لا يعتقد بالخمس ، كالمخالف والكافر .
4 - ما يشترى ممن لا يخمس وإن كان معتقدا به .
هذه فهرس الأقوال في العناوين الثلاثة . ( المناكح والمساكن والمتاجر ) .
ولا يخفى : أن ظاهر من خص العناوين الثلاثة بالذكر - كالشرائع « 1 » - هو اختصاص تحليل الخمس بها ، وكذا في الأنفال ، مع أن تحليل بعض الأنفال للشيعة - كالأراضي والجبال وما يتبعهما من الأنهار والمعادن والآجام - وجواز إحيائها وحيازتها في عصر الغيبة مما لا كلام فيه وقد جرت عليه السيرة العملية المستمرة من عصور الأئمة عليهم السّلام مضافا إلى لزوم العسر والحرج عليهم لولا تحليلهم لها ، ومن هنا عمّم المصنف قدّس سرّه وغيره التحليل لغيرها أيضا ، لاتحاد الملاك ، وإطلاق الروايات الواردة في التحليل كما تقدمت « 2 » .
وكيف كان فلنأخذ بشرح العناوين المذكورة ، وإقامة الدليل على تحليلها .
تفسير المناكح والأدلة .
( التفسير الأول ) السراري المغنومة من أهل الحرب « 3 » في زمن الغيبة فيجوز للشيعة تملكها بالشراء ، ونحوه ، ووطؤها وإن كانت بأجمعها للإمام عليه السّلام كما لو كانت الغنيمة بغير إذنه عليه السّلام بناء على كونها حينئذ من الأنفال ، كما هو الأظهر
هامش
( 1 ) الجواهر 16 : 145 .
( 2 ) ص 678 .
( 3 ) كما عن المسالك وغيرها - المستمسك 9 : 591 ، ولاحظ الحدائق 12 : 444 وحاشية الشهيد على القواعد - بنقل الجواهر 16 : 149 .