[ تتميم ]
تتميم المفطرات المذكورة إنما تفسد الصوم إذا وقعت على وجه العمد ( 1 )
شرح
( 1 ) قولا واحدا ونصوصا ، كما في الجواهر ، وبلا ريب ولا خلاف ، كما عن المستند . ويستفاد من النصوص المتضمنة التقييد بالعمد في مفطرية الكذب « 1 » ، وفي مفطرية دخول الماء للحلق بالمضمضة « 2 » ، ومفطرية القيء « 3 » ، ومن صحيح أبي بصير وسماعة المتضمن تعليل مفطرية الأكل لظن دخول الليل بأنه أكل متعمدا « 4 » ، ومما تضمن عدم القضاء بالبقاء على الجنابة من غير تعمد « 5 » ، واشتراط وجوب القضاء على من طهرت من الحيض بأن تتوانى عن الغسل حتى يطلع الفجر « 6 » .
كما قد يستفاد أيضا من النصوص الواردة فيمن أكل ناسيا المتضمنة أن ذلك شيء رزقه اللّه تعالى « 7 » . لوضوح أن كل طعام - حتى ما يوجب الإفطار - رزق منه تعالى ، فمن القريب أن يكون منشأ خصوصية النسيان في التعليل بذلك إما قصور تشريعه تعالى للصوم عن فعلية المنع من الأكل في مورد النسيان ، وإما استناد الأكل للنسيان الذي هو راجع إليه تعالى من دون أن يستند للمكلف ، وكلاهما يجري في سائر موارد عدم العمد في فعل المفطر .
كما قد يؤيده التقييد بالتعمد في كلام السائل في جملة من النصوص ، وما في
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 2 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث : 7 ، 3 .
( 2 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 23 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث : 5 .
( 3 ) راجع وسائل الشيعة ج : 7 باب : 29 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك .
( 4 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 50 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث : 1 .
( 5 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 14 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث : 1 .
( 6 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 21 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث : 1 .
( 7 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 9 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك حديث : 9 ، 6 ، 1 .