1 - معتبرة السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السَّلام قال : « قال رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : أنهاكم عن الزفن ، والمزمار ، والكوبات ، والكبرات » . « 1 »
والزفن هو الرقص ، والمزمار قصبة يزمر بها ، يقال زمر الرجل ، يزمر إذا ضرب المزمار ، والكوبات جمع الكوبة وهي الطبل ، والكبرات جمع الكبر على وزن الفرس ، وفسّره في المنجد بالطبل أيضاً وقال : إنّه دخيل . هذا ما رواه الكليني ، ونقله الحميري في الجعفريات ، وصاحب الدعائم في دعائم الإسلام . « 2 »
2 - معتبر إسحاق بن جرير وقال سمعت أبا عبد اللّه يقول : « إنّ شيطاناً يقال له : القفندر إذا ضرب في منزل الرجل أربعين صباحاً بالبربط ودخل الرجال وضع ذلك الشيطان كلّ عضو منه على مثله من صاحب البيت نفخَ فيه نفخة فلا يغار بعدها حتى تؤتى نساؤه فلا يغار » . « 3 » والبربط هو العود وهو آلة من المعازف يضرب بها .
3 - روى الصدوق بأسانيده عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السَّلام في كتابه إلى المأمون بأنّ الإيمان هو أداء الأمانة واجتناب الكبائر وعدّ منها الاشتغال بالملاهي والإصرار على الذنوب . « 4 »
4 - روى الصدوق باسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمّد عليهما السَّلام في حديث شرائع الدين قال : والكبائر محرّمة وهي الشرك باللّه وقتل النفس إلى أن قال : والملاهي التي تصدّ عن ذكر اللّه عزّ وجلّ مكروهة كالغناء وضرب الأوتار والإصرار على صغائر الذنوب . 5 والمراد من المكروه هو الحرام بقرينة عدّها من الكبائر ولعلّ اقحام كلمة « مكروه » في الأثناء للتقية وقد عرفت على فتوى العامة على الكراهة عن الخلاف .
هامش
( 1 ) الوسائل : الجزء 12 ، الباب 100 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 6 .
( 2 ) لاحظ جامع أحاديث الشيعة : الجزء 17 ، الباب 21 من أبواب ما يكتسب ، الحديث 2 و 3 .
( 3 ) الوسائل : الجزء 12 ، الباب 100 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 1 .
( 4 ) 4 و 5 الوسائل : الجزء 11 ، الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، الحديث 33 و 36 .