و پيغمبر - عليه السلام - فرمود : علم را اين شرف بس است كه آن كس كه نداند آن را دعوى كند و چون نسبت علم به او كنند ، شاد شود و اگرچه نداند . و جهل را خمول و بدنامى اين بس است كه جاهل از آن تبرّى جويد و چون نسبت او به جهل كنند ، خشم گيرد .
و گفتهاند : العلماء فى الأرض كالنّجوم فى السماء . 119
و ابن المعتزّ گويد : علم الرجل ولده المخلّد . 120
ذمّ علم
از جاحظ پرسيدند از اثر و خبر ؛ گفت : متناقض الأصول ، قليل المحصول . 121
گفتند : فقه « 1 » ؟ گفت : يعتقد بالآراء ، و يتقلّد بالأهواء . 122
گفتند : [ كلام ؟ ] « 2 » گفت : يستوعب الخواطر و يستكمل « 3 » الضمائر ، صاحبه متعرّض للتفكير /
a
17 / و هو علم المدابير . 123
گفتند : فلسفه ؟ گفت : كلام مترجم ، و علم مرجّم ، بعيد مداه ، قليل جدواه ، مخوف على صاحبه « 4 » سطوة الملوك و عداوة العامّة . 124
گفتند : نجوم ؟ گفت : حدس و ترجّم ، صوابه يسير « 5 » و غلطه كثير ، حرفة محدود و صناعة [ محروم ] « 6 » . 125
گفتند : طبّ ؟ قال : هو موضوع على التخمين و الحدس ، و تعليل النفس ، لا يوصل منه إلى الحقيقة ، و لا يحكم فيه بالوثيقة . 126
گفتند : نحو ؟ گفت : علم مخترع ، و قياس مبتدع ، علم معدم ، و صناعة معلّم . 127
گفتند : عروض ؟ گفت : علم مولّد ، و أدب مستبرد ، و مذهب مرفوض ، و كلام منقوض
هامش
( 1 ) . س : كلام .
( 2 ) . در س جاى كلمهء « كلام » خالى است ؛ با توجّه به نسخهء عربى تصحيح شد .
( 3 ) . س : يستكدّ .
( 4 ) . ع : بطش .
( 5 ) . ع : عسير .
( 6 ) . با توجه به محتواى عبارت ، از نسخهء عربى افزوده شد .