1 . لزوم رعاية حال الأداء والامتثال . وهو خيرة علي بن بابويه « 1 » والمفيد في المقنعة ، والسيد المرتضى في المصباح « 2 » ، والشيخ في التهذيب ، وابن إدريس ، ونقله الشيخ في الخلاف عن الشافعي .
2 . لزوم رعاية حال تعلّق الوجوب . وهو خيرة الصدوق في المقنع وابن أبي عقيل . « 3 »
3 . التخيير بين الأمرين . وهو خيرة الشيخ في الخلاف .
4 . أو حال الوجوب ، ما دام الوقت باقياً وإلّا فيقصر . وهو مختاره في النهاية والمبسوط ونقله العلّامة عن ابن البراج . « 4 »
إذا وقفت على الأقوال فلنذكر قسماً من عباراتهم :
1 . قال الصدوق : وإذا خرج من مصره بعد دخول الوقت فعليه التمام . « 5 »
2 . قال المفيد : وإذا دخل وقت صلاة على الحاضر فلم يصلِّها حتى صار مسافراً وكان الوقت باقياً صلّاها على التقصير . « 6 »
3 . قال الشيخ : فإن خرج من منزله وقد دخل الوقت وجب عليه التمام إذا كان قد بقي من الوقت مقدار ما يصلي فيه التمام ، فإن تضيّق الوقت قصّر ولم يتمم . « 7 »
هامش
( 1 ) . نقله العلّامة في المختلف عنه لاحظ : 2 / 541 .
( 2 ) . نقله ابن إدريس عنه في السرائر لاحظ : 1 / 235 ، وسيوافيك نصوص الباقين .
( 3 ) . نقله العلّامة عنه في المختلف : 2 / 541 .
( 4 ) . لاحظ المختلف : 2 / 541 .
( 5 ) . الصدوق : المقنع : 125 .
( 6 ) . المفيد : المقنعة : 211 .
( 7 ) . الطوسي : النهاية : 123 .