القاطع الثاني : العزم على الإقامة
اتّفقت كلمة فقهاء الشيعة على أنّ العزم على إقامة عشرة أيّام قاطع للسفر إمّا موضوعاً أو حكماً ، وقد مرّ البحث عنه ولا نعيد .
واختلفت آراء أهل السنّة في مقدار الإقامة بل وتفسيرها إلى أقوال تناهز الثمانية ذكرها الشيخ في الخلاف قال :
« المسافر إذا نوى المقام في بلد عشرة أيّام وجب عليه التمام ، وإن نوى أقلّ من ذلك وجب عليه التقصير ، وبه قال علي عليه السَّلام وابن عباس ، وإليه ذهب الحسن ابن صالح بن حيّ .
وقال سعيد بن جبير :
إن نوى مقام أكثر من خمسة عشر يوماً أتم . وعن ابن عمر ثلاث روايات :
إحداها :
إن نوى مقام خمسة عشر يوماً أتمّ ، فجعل الحدّ خمسة عشر يوماً ، وبه قال الثوري ، وأبو حنيفة وأصحابه . والثانية :
قال : إن نوى مقام ثلاثة عشر يوماً أتم ، ولم يقل بهذا أحد . والثالثة :
إن نوى مقام اثني عشر يوماً أتم ، وعليه استقر مذهبه ، وبه قال الأوزاعي . وقال الشافعي :
إن نوى مقام أربعة سوى يوم دخوله وخروجه أتم ، وإن كان أقلّ قصر ، وبه قال عثمان ، وسعيد بن المسيب ، وفي الفقهاء : مالك ، والليث