[ المسألة 2 : يصحّ الصوم وسائر العبادات من الصبيّ المميّز على الأقوى ]
المسألة 2 : يصحّ الصوم وسائر العبادات من الصبيّ المميّز على الأقوى من شرعيّة عباداته ويستحبّ تمرينه عليها بل التشديد عليه لسبع من غير فرق بين الذكر والأنثى في ذلك كلّه . ( 1 )
شرح
2 . إذا لم تسبق منه النية واستيقظ قبل الزوال صحّ صومه إذا نوى ، دون ما إذا لم ينو ، واستيقظ بعده . وقد تقدم الكلام فيه في فصل النية « 1 » ، لكن الأحوط انّه إذا استيقظ بعد الزوال هو تجديد النية والإمساك إلى المغرب وقضاءه .
3 . جواز النية في المندوب قبيل المغرب ، وقد تقدم الكلام فيه . 2
( 1 ) تتضمن المسألة فرعين :
1 . مشروعية عبادات الصبي المميز .
2 . التشديد عليها بسبع بلا فرق بين الذكر والأنثى .
المشهور بين الأصحاب انّ نية الصبي المميز صحيحة وصومه شرعي ، وكذا جملة عباداته بمعنى انّها مستندة إلى أمر الشارع فيستحق عليها الثواب ، لا تمرينيّة .
ذهب إليه الشيخ وجمع ، منهم المحقق وغيره .
قال الشيخ : إذا نوى الصبي صحّ ذلك منه وكان صومه شرعيا . 3
وقال العلامة في المختلف : الأقرب انّه على سبيل التمرين ، وأمّا انّه تكليف مندوب إليه ، والأقرب المنع .
أمّا القائل بأنّها تمرينية ، فدليله واضح ، لأنّ التكليف مشروط بالبلوغ ومع
هامش
( 1 ) 1 و 2 . لاحظ الفصل الأوّل ، المسألة 12 .
( 2 ) 3 . المبسوط : 1 / 278 .