تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠
. . . . . . . . . .
شرح
رمضان فلا يفطر ويتم صومه » . « 1 » ويحمل على الكراهة ، ومثل ما ورد من عدم جواز الإفطار في النوافل بعد الزوال . « 2 » الثاني : لو أفطر بعد الزوال هل تجب الكفارة أو لا ؟ اتّفقت كلمتهم على الوجوب - لما سيوافيك من الروايات في الموضع الثالث - ولم ينقل الخلاف إلّا من ابن أبي عقيل فتمسك بالأصل المدفوع بالدليل مضافا إلى أنّه زمان لم يتعين للصوم لا تجب به الكفارة كقبل الزوال ، وكأنّه اجتهاد في مقابل النصّ . نعم روى عمار بن موسى الساباطي : قال فإن نوى الصوم ثمّ أفطر بعد ما زالت الشمس ؟ قال : قد أساء وليس عليه شيء إلّا قضاء ذلك اليوم الذي أراد أن يقضيه » « 3 » . وهو من متفردات عمار ، وقال الشيخ في العدة : لا يعمل بمتفرّدات عمار . ويحتمل أن يكون المراد نفي القضاء بالنسبة إلى اليوم الذي أفطر فيه ، لا نفي الكفارة وكونه من قبيل توضيح الواضح فإنّما هو بالنسبة إلى ظروفنا ، لا إلى ظروف الراوي . ويؤيده ما في رواية بريد العجلي : « فلا شيء عليه إلّا يوم مكان يوم » . « 4 » فلا شبهة في وجوب الكفارة . الثالث : في نوع الكفّارة فهل يجب عليه الكفّارة الكبرى ، أي كفّارة شهر رمضان أو الكفارة الصغرى ؟ فقد اختلفت كلمتهم فيه .
هامش
( 1 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 4 من أبواب وجوب الصوم ونيته ، الحديث 6 . ( 2 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 4 من أبواب وجوب الصوم ونيته ، الحديث 5 . ( 3 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 29 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 4 . ( 4 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 29 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 1 .
الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء — صفحة 300 | الشيخ جعفر السبحاني