[ المسألة 1 : لا يجب التخليل بعد الأكل لمن يريد الصوم ]
المسألة 1 : لا يجب التخليل بعد الأكل لمن يريد الصوم وإن احتمل أنّ تركه يؤدّي إلى دخول البقايا بين الأسنان في حلقه ، ولا يبطل صومه لو دخل بعد ذلك سهوا ، نعم لو علم أنّ تركه يؤدّي إلى ذلك وجب عليه وبطل صومه على فرض الدخول . ( 1 )
شرح
وغيره .
ويؤيده الأسئلة والأجوبة حول الغبار والتدخين بعود . « 1 » والروايات متعارضة وقابلة للجمع بين العامد وغيره ، فلاحظ .
( 1 ) أمّا عدم وجوب التخليل ، فلأنّ تركه ليس من المفطّرات إنّما الكلام فيما يترتب عليه من دخول البقايا بين الأسنان في حلقه ، فله صور ثلاث :
1 . لو ترك التخليل ، يحتمل أنّه يدخل إلى الجوف بلا اختياره ، كما إذا كان نائما أو غافلا عن كونه صائما ، فالحكم هو الصحّة ، لعدم صدق الإفطار العمدي ، فيشمله قوله في صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام سئل عن رجل نسي فأكل وشرب ثمّ ذكر قال : « لا يفطر ، إنّما هو شيء رزقه اللّه فليتمّ صومه » . « 2 »
وبالجملة ارتكاب المفطّر عن سهو ليس بمفطّر وإلّا يجب على الصائم إيجاب التحفّظ حتى لا يفطر عن نسيان ولم يقل به أحد .
2 . لو ترك يطمئن بدخوله في الجوف .
3 . لو ترك يعلم بدخوله في الجوف .
هامش
( 1 ) . الوسائل : 7 ، الحديث 3 من الباب 22 ، والحديث 11 من الباب 32 من أبواب ما يمسك عنه الصائم .
( 2 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 9 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 1 .