. . . . . . . . . .
شرح
4 . الإحرام من المنزل رخصة لا عزيمة .
وإليك دراسة الفروع واحدا بعد الآخر .
الأوّل : من كان منزله وراء الميقات إلى مكة
من كان منزله وراء الميقات فميقاته منزله . وإليك كلمات الفقهاء في هذا الصدد : قال الشيخ : ومن كان منزله دون هذه المواقيت إلى مكة ، فميقاته منزله ، فعليه أن يحرم منه . « 1 » وقال المحقّق : وميقات من منزله أقرب من الميقات ، منزله . « 2 » وقال العلّامة في « المنتهى » : من كان منزله دون الميقات فميقاته من منزله ، ذهب إليه علماؤنا أجمع ، وهو قول أهل العلم كافة إلّا مجاهد فإنّه قال : يهل من مكة . « 3 » وقال في « التذكرة » : من كان منزله دون الميقات فميقاته منزله - بإجماع العلماء - خلافا لمجاهد . « 4 » وقال في « الدروس » : ومن كان منزله دون الميقات فميقاته منزله . « 5 » وقال في « القواعد » : بنفس عبارة المحقّق في « الشرائع » . « 6 »هامش
( 1 ) . النهاية : 211 .
( 2 ) . الشرائع : 1 / 241 .
( 3 ) . المنتهى : 10 / 167 ، الطبعة الحديثة .
( 4 ) . التذكرة : 7 / 190 .
( 5 ) . الدروس : 1 / 341 .
( 6 ) . القواعد : 1 / 416 .