. . . . . . . . . .
شرح
[ الف ] : قال : « ثمانية وأربعين ميلا من جميع نواحي مكة .
[ ب ] : دون عسفان ، ودون ذات عرق » . « 1 »
والظاهر وحدة الحديثين ، لوحدة الراوي والمروي عنه ؛ والحديث الأوّل رواه عبد الرحمن ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ؛ وهذا الحديث رواه علي ابن السندي ، عن حمّاد إلى آخر السند .
وأمّا الاختلاف في المتن ففي موارد ثلاثة :
1 . ففي الأوّل : دون ثمانية وأربعين ميلا .
وفي الثاني : ثمانية وأربعين ميلا .
2 . في الأوّل : ذات عرق وعسفان .
وفي الثاني : دون ذات عرق وعسفان .
3 . ذيّل الأوّل : وكل من كان أهله وراء ذلك .
وقد سقط في الثاني : هذه الجملة .
والاختلاف في المتن يورث الاختلاف في الأمور التالية :
1 . فالميزان على الصحيحة ، هو دون الثمانية والأربعين ، وعلى الخبر ، نفس الثمانية والأربعين ؛ فمن سكن الحد ، له المتعة على الأولى ، دون الثاني .
2 . انّ واجب أهل « ذات عرق » أو « عسفان » هو الإفراد على الصحيحة ، والمتعة على الخبر حيث ورد فيه : « دون عسفان » و « دون ذات عرق » .
ولكن الترجيح مع الصحيحة لصحة سندها ، دون الخبر ، إذ في سنده علي ابن السندي الذي لم يوثّقه إلّا الكشي ناقلا عن نصر بن الصباح .
هامش
( 1 ) . الوسائل : 8 ، الباب 6 من أبواب أقسام الحجّ ، الحديث 7 .