. . . . . . . . . .
شرح
المرأة قد نص فيه بمجرد الاشتهاء والتلذذ . هذا مضافاً إلى ما مرّ في مسألة التقبيل من كون اختصاص ذلك بالرجل للتغليب وابتداء الفعل منه ، فالقول بعموم الحرمة لا يخلو من قوة وهو مطابق للاحتياط .
ثمّ أنه قد نصت الروايات السابقة على المس من غير شهوة لا شيء فيه .