. . . . . . . . . .
شرح
بحث لغوي تاريخي
1 - فقد قال الفيروزآبادي في القاموس قال : القرن أعلى الجبل والجبل الصغير أو قطعة تنفرد من الجبل . وجبل مطلّ على عرفات والحجر الأملس النقي وميقات أهل نجد وهي بلدة عند الطائف أو اسم الوادي كلّه ، وغلط الجوهري في تحريكه وفي نسبة أويس القرني إليه لأنه منسوب إلى قرن بن ردمان ابن ناجية بن مراد أحد أجداده .
وقال قرن بوباة وادي يجيء من السرات .
2 - وقال ابن الأثير في النهاية في حديث المواقيت وقت لأهل نجد قرن وفي رواية انّ قرن المنازل هو اسم موضع يحرم منه أهل نجد وكثير ممّن لا يعرف يفتح راءه ، وانّما هو بالسكون ، ويسمّى أيضاً قرن الثعالب ، وقد جاء في الحديث .
3 - وقال ابن فارس في مقايس اللغة أصلان صحيحان أحدهما يدلّ على جمع شيء إلى شيء والآخر شيء ينتأ بقوّة وشدّة .
4 - وقال ابن منظور في لسان العرب والقرن موضع هو ميقات أهل نجد ومنه أويس القرني قال ابن برى : قال ابن القطاع : قال ابن دريد في كتابه الجمهرة والقزاز في كتابه الجامع وقرن اسم موضع وقرن حيّاً من مراد من اليمن منهم أويس القرني منسوب إليهم ، ثمّ حكى كلام ابن الأثير وحكى عنه هو بالسكون جبيل صغير ، وقال قرن جبل معروف وقال الأصمعي القرن جبل مطلّ على عرفات .
5 - وقال الحموي في معجم البلدان قال الأصمعي جبل مطلّ بعرفات . وقال الغوري هو ميقات أهل اليمن والطائف يقال له قرن المنازل قال عمر بن أبي ربيعة :
ألم تسأل الربع أن ينطقا * * * بقرن المنازل قد أخلقا
وقال القاضي عياض قرن المنازل وهو قرن الثعالب بسكون الراء ميقات أهل نجد تلقاء مكة على يوم وليلة وهو قرن غير مضاف وأصله الجبل الصغير المستطيل المنقطع عن الجبل الكبير ورواه بعضهم بفتح الراء وهو غلط إنّما قرَنُ قبيل من اليمن .