. . . . . . . . . .
شرح
كصحيحة معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - . . . ( ( فانّه ( صلى الله عليه وآله ) وقت لأهل العراق ولم يكن يومئذ عراق بطن العقيق من قبل أهل العراق ) ) « 1 » .
وفي مرسل ابن فضال عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - قال : ( ( أوطاس ليس من العقيق ) ) « 2 » وصحيح معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - قال : ( ( آخر العقيق بريد أوطاس . . . ) ) « 3 » الحديث ورواية أبي بصير عن أحدهما ( عليهم السلام ) قال : ( ( حدّ العقيق ما بين المسلخ إلى عقبة غمرة ) ) « 4 » . وفي السند علي بن أبي حمزة البطائني الملعون ، وسهل بن زياد ، ولكن الأول حيث انّ الراوي عنه امامي فيدل على انّ الرواية عنه فترة استقامته ، والثاني الأمر فيه سهل . فالطريق معتبر . وصحيحة الحميري انّه كتب إلى صاحب الزمان - عليه السلام - يسأله عن الرجل يكون مع بعض هؤلاء ويكون متصلًا بهم يحج ويأخذ عن الجادة ، ولا يحرم هؤلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل أن يؤخّر احرامه إلى ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة أم لا يجوز إلا أن يحرم من المسلخ ؟ فكتب إليه في الجواب : ( ( يحرم من ميقاته ثمّ يلبس الثياب ويلبي في نفسه فإذا بلغ إلى ميقاتهم أظهره ) ) « 5 » .
الثالثة : ما دلّ على دخول البعث كذيل صحيح معاوية بن عمّار المتقدمة وفيها ( ( وقال : وبريد البغث دون غمرة بريدين ) ) وكذا صحيحه الآخر عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - ( ( أول العقيق بريد البعث وهو دون المسلخ بستة أميال مما يلي العراق وبينه وبين غمرة أربعة وعشرون ميلًا بريدان ) ) « 6 » .
وفي مرسل الصدوق قال : قال الصادق - عليه السلام - : ( ( أول العقيق بريد البغث وهو بريد من دون بريد غمرة ) ) « 7 » .
وصحيحة عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - قال : ( ( وقت رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) لأهل المشرق
هامش
( 1 ) أبواب المواقيت ب 1 ح 2 .
( 2 ) أبواب المواقيت ب 2 ح 6 .
( 3 ) أبواب المواقيت ب 2 ح 1 .
( 4 ) أبواب المواقيت ب 2 ح 5 .
( 5 ) ب 2 أبواب المواقيت ح 10 .
( 6 ) أبواب المواقيت ب 2 ح 2 .
( 7 ) أبواب المواقيت ب 2 ح 8 .