جعفر عليه السّلام : « إذا كانت المرأة طامثا فلا تحلّ لها الصلاة . . . » « 1 » . وموثقة سماعة : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المستحاضة قال : تصوم شهر رمضان إلّا الأيام التي كانت تحيض فيها ثم تقضيها بعد » « 2 » وموثقة عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المستحاضة أيطؤها زوجها وهل تطوف بالبيت ؟ قال : تقعد قرأها الذي كانت تحيض فيه - إلى أن قال - وكل شيء استحلت به الصلاة فليأتها زوجها ولتطف بالبيت » « 3 » فإنها ظاهرة في أنه متى ما حلّت لها الصلاة جاز لزوجها إتيانها وطوافها بالبيت .
واما عدم صحّة الاعتكاف منها فباعتبار اشتراطه بالصوم .
2 - واما اعتبار الانقطاع والاغتسال
فلأنها قبل الانقطاع حائض وقبل الاغتسال محدثة فلا تصح تلك منها لاشتراطها بالطهارة .
3 - واما انها تقضي الصوم دون الصلاة
فلصحيحة زرارة :
« سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قضاء الحائض الصلاة ثم تقضي الصيام ، قال : ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان » « 4 » وغيرها .
4 - واما انه يحرم عليها ما يحرم على الجنب
فلان معظم الروايات الواردة في محرّمات الجنابة ذكر عنوان الحائض أيضا أو ذكرها بما انها أحكام لمطلق المحدث كحرمة المسّ .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة الباب 39 من أبواب الحيض الحديث 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة الباب 39 من أبواب الحيض الحديث 3 .
( 3 ) وسائل الشيعة الباب 1 من أبواب الاستحاضة الحديث 8 .
( 4 ) وسائل الشيعة الباب 41 من أبواب الحيض الحديث 2 .