كي لا ينزف دمه فيموت . » « 1 »
7 - وما رواه عن عوالي اللآلي من قوله : « وروي أنّ عليّاً عليه السلام كان إذا قطع سارقاً ، حسمه بالزيت . » « 2 »
8 - وما رواه عنه أيضاً ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « وروي أنّه أتي برجل قد سرق ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم :
اذهبوا به فاقطعوا يده ثمّ احسموه . » « 3 »
9 - ما رواه العامّة ، عن أبي هريرة : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أتي بسارق سرق شملة ، فقالوا :
يا رسول اللَّه ، إنّ هذا قد سرق ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : ما إخاله ، سرق ؟ قال السارق : بلى يا رسول اللَّه ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : اذهبوا به فاقطعوه ثمّ احسموه ثمّ ائتوني به ، فقطع فأتي به فقال : تب إلى اللَّه عزّ وجلّ . قال : تبت إلى اللَّه . قال : تاب اللَّه عليك . » « 4 »
10 - وأيضاً ما رووه عن حجية بن عديّ ، قال : « كان عليّ رضى اللَّه عنه يقطع ويحسم ويحبس ، فإذا برءوا أرسل إليهم فأخرجهم ثمّ قال : ارفعوا أيديكم إلى اللَّه . قال : فيرفعونها فيقول : من قطعك ؟ فيقولون : عليّ . فيقول : ولِمَ ؟ فيقولون : سرقنا . قال : فيقول : اللهمّ اشهد اللهمّ اشهد . » « 5 »
إلى غيرها ممّا يجده المتتبّع .
أقول : قد ظهرت من تلك الأخبار جملة أمور كان يفعلها أمير المؤمنين عليه السلام في حقّ من كان يجري عليه حدّ السرقة ، من دواء جروحهم وإطعامهم السمن والعسل واللحم ، بل إحسانهم وإعطائهم الكسوة ونفقة ما يكفيهم إلى بلدهم ؛ وعليه فالنظام الذي يقوم بمثل
هامش
( 1 ) - نفس المصدر ، ح 1 ، ص 146 .
( 2 ) - نفس المصدر ، ح 5 ، ص 147 .
( 3 ) - نفس المصدر ، ح 4 .
( 4 ) - السنن الكبرى ، ج 8 ، ص 271 .
( 5 ) - نفس المصدر .