الطالب ، ومحبّ الدين الطبري ( المتوفى 694 ه ) في الرياض النضرة ، وذخاير العقبى ، والحمويني ( المتوفى 722 ه ) في فرائد السمطين ، والهيثمي ( المتوفى 807 ه ) في مجمع الزوائد ، والذهبي ( المتوفى 748 ه ) في التلخيص ، والجزري ( المتوفى 830 ه ) في أسنى المطالب ، وأبو العباس القسطلاني ( المتوفى 923 ه ) في المواهب اللدنيّة ، والمتقي الهندي ( المتوفى 975 ه ) في كنز العمال ، والهروي القاري ( المتوفى 1014 ه ) في المرقاة في شرح المشكاة ، وتاج الدين المناوي ( المتوفى 1031 ه ) في كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق ، وفيض القدير ، والشيخاني القادري في الصراط السوي في مناقب آل النبيّ ، وابن كثير المكي ( المتوفى 1047 ه ) في وسيلة الآمال في مناقب الآل ، وأبو عبد اللّه الزرقاني المالكي ( المتوفى 1122 ه ) في شرح المواهب ، وابن حمزة الدمشقي الحنفي في كتاب البيان والتعريف ، وغيرهم . « 1 »
ثمّ إنّ الأميني واصل كلامه في الحديث عمّن تعرّض لقضيّة الغدير من المفسّرين والكلاميين واللغويين ، فذكر طوائف كبيرة ممّن روى حديث الغدير منهم ، ثمّ فصّل الكلام عن رواة الحديث من الصحابة والتابعين من طبقات الرواة والعلماء ، فذكر أسماء مائة وعشرة من رواة الغدير من الصحابة ، وأربعة وثمانين من التابعين ، وثلاثمائة وستّين من العلماء من مختلف الأجيال والطبقات على مدى القرون . « 2 » .
أمّا نصّ الحديث فقد روي بألفاظ متقاربة مفصّلة تارة ، ومختصرة أخرى ، وقد ذكرنا آنفا النصّ الذي رواه الطبري ، ونذكر هنا النصّ الذي جمعه العلامة العسكري في « معالم المدرستين » من رواية أحمد في مسنده ، وابن ماجة في سننه ، وابن كثير في تاريخه ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل :
هامش
( 1 ) . الغدير 1 : 726 .
( 2 ) . راجع للتفصيل ، كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب 6 : 1 إلى 212 .