بل من جهة ( 51 ) أنّ وقتها موسّع لغير العالم به إلى الزوال .
شرح
العدول ؛ إذ حقيقته قلب ماهيةٍ بصورتها النوعية إلى ماهية أخرى فليس فيه إنشاء رفع اليد عن الصوم ، بل المقصود إبقاؤه بجنسه وتبديل فصله بفصل آخر في النيّة ، بحيث ينقلب بحسب ما مضى ويأتي . وجواز تجديد النيّة لبعض الصيام نهاراً بمقتضى بعض الأخبار لا يستلزم جواز العدول بعد كون كلّ منهما على خلاف الأصل ، فتدبّر .
( 51 ) هذا مخالف لما مرّ منه قدس سره من وجوب تجديد النيّة ولو بان بعد الزوال ، وقد مرّ منّا البحث عن وجوب التجديد وعدمه ، فراجع المسألة 16 .