. . . . . . . . . .
شرح
الطريق الذين يكونون في الأسفار في طاعة اللّه ، فيقطع عليهم ويذهب مالهم ، فعلى الإمام أن يردهم إلى أوطانهم من مال الصدقات . » « 1 »
2 - وفي المستدرك عن تفسير الإمام : « وابن السبيل : المجتاز المنقطع به لا نفقة معه . » « 2 »
3 - وفي الجعفريات بسنده عن أمير المؤمنين « ع » ، قال : « ونصيب في بني السبيل ، وهو الضعيف المنقطع به . » « 3 »
أقول : ورواه عنه في المستدرك « 4 » ويحتمل ضعيفا كون كلمة الضعيف فيه مصحف الضيف .
4 - وفي الدعائم ، عن جعفر بن محمد « ع » : « وابن السبيل : الرجل يكون في السفر فيقطع به نفقته أو تسقط أو يقع عليه اللصوص . » « 5 » ورواه عنه في المستدرك . « 6 »
أقول : والظاهر هنا من السفر السفر العرفي الملازم للتغرب عن الأهل والمال لا خصوص السفر الشرعي الموجب للقصر ، فلا يقدح عدم قصد المسافة ولا إقامة العشرة ولا التردد ثلاثين يوما ونحو ذلك مما يمنع القصر ، إذ الملاك هنا ملازمته للسبيل وانقطاعه عن وطنه وماله ، فتدبر . هذا .
ولكن يظهر من المبسوط والتذكرة دوران الحكم في المقام مدار السفر الشرعي والقصر :
هامش
( 1 ) - الوسائل 6 / 146 ، الباب 1 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 7 .
( 2 ) - المستدرك 1 / 521 ، الباب 1 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 8 .
( 3 ) - الجعفريات ( المطبوع مع قرب الإسناد ) / 54 ، كتاب الزكاة ، باب من يستوجب أخذ الزكاة .
( 4 ) - المستدرك 1 / 523 ، الباب 15 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 2 .
( 5 ) - دعائم الإسلام 1 / 261 ، كتاب الزكاة ، ذكر دفع الصدقات .
( 6 ) - المستدرك 1 / 521 ، الباب 1 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 13 .