. . . . . . . . . .
شرح
ولكن الرواية مرسلة . ويعلى أو معلّى لم يذكر في كتب الرجال أصلا . ولم أر في كتب القدماء من أفتى بمضمون الرواية ، حتّى يجبر بذلك ضعفها . اللهم إلّا أن يقال : انّ ما في ديباجة الكافي من قوله : « بالآثار الصحيحة عن الصادقين - عليهم السلام - والسنن القائمة التي عليها العمل » ، يستفاد منه اعتماد الكليني على ما جمع في الكافي ، وهو لا يقلّ عن تصحيح مثل الكشّي والنجاشي والشيخ . فالأحوط الأخذ بمضمون الرواية بلا احتياج إلى الإجازة اللاحقة ، ومن غير فرق بين أن يوقع المعاملة بقصد نفسه أو لمصلحة الزكاة .