سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : طول الجلوس على الخلاء يورث البواسير ) « 1 » .
وما رواها إسماعيل بن أبي زياد عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عن علي عليهم السّلام ( قال : طول الجلوس على الخلاء يورث الباسور ) « 2 » .
وما رواها الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان عند ذكر حكم لقمان ( قال : وقيل دخل مولاه على المخرج فأطال الجلوس فناداه لقمان ان طول الجلوس على الحاجة يضجع الكبد ويورث منه الباسور ويصعد الحرارة إلى الرأس فاجلس هونا فكتبت حكمته على باب الحش ) « 3 » .
ولا يبعد كون مورد الكراهة ما لا حاجة له إلى المكث لدلالة الرواية التي رواها في الخصال باسناده عن علي عليه السّلام في حديث الأربعمائة ( قال : لا تعجلوا الرجل عند طعامه حتى يفرغ ، ولا عند غائطه حتى يأتي على حاجته ) « 4 » .
الثامن عشر : التخلي على قبور المؤمنين إذا لم يكن هتكا
وإلّا كان حراما ، اما كراهته فيما لم يكن هتكا للرواية التي رواها محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام ( قال : من تخلّى على قبر ، أو بال قائما ، أو بال في ماء قائما أو مشى في حذاء واحد أو شرب قائما أو خلا في بيت وحده ، وبات على غمر ، فاصابه شيء من الشيطان لم يدعه إلّا أن يشاء اللّه ، واسرع ما يكون الشيطان إلى الانسان وهو على بعض هذه الحالات . « الحديث » ) « 5 » .
وما رواها عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ( قال : ثلاثة يتخوف منها الجنون : التغوط بين القبور ، والمشي في خف واحد ، والرجل ينام وحده ) « 6 » .
هامش
( 1 ) الرواية 3 من الباب 20 من أبواب أحكام الخلوة من ل .
( 2 ) الرواية 4 من الباب 20 من أبواب أحكام الخلوة من ل .
( 3 ) الرواية 5 من الباب 20 من أبواب أحكام الخلوة من ل .
( 4 ) الرواية 3 من الباب 16 من أبواب أحكام الخلوة من ل .
( 5 ) الرواية 1 من الباب 16 من أبواب أحكام الخلوة من ل .
( 6 ) الرواية 2 من الباب 16 من أبواب أحكام الخلوة من ل .