في بيان المراد ممّا لا تتمّ فيه الصّلاة 204
الرابع مما يعفى عنه في الصّلاة في المحمول المتنجّس الّذي لا تتمّ فيه الصّلاة مثل السكين والدّرهم والدّينار 206
في ما إذا كان المحمول من الأعيان النّجسة 207
في المحمول المتنجّس إذا كان ممّا تتمّ فيه الصلاة 208
في ما تمسّك به القائل بعدم العفو إذا كان المحمول المتنجّس ممّا تتمّ فيه الصّلاة 209
في الاشكال على ادلّة القائل بعدم العفو 210
في ما تمسّك به لعدم جواز الصّلاة في المحمول إذا لم يكن ذكيّا 212
التّحقيق وبيان المراد من كلمة « في » الّتي ورد في روايات الباب 212
التّحقيق في رواية الثّانية والثّالثة من هذا الباب 213
المستفاد من هذه الطّائفة من الرّوايات هو عدم العفو من خصوص العذرة 215
في الخيط المتنجّس الذي خيط به الجرح 216
في ثوبت المربّية للصبيّ 218
هل يختصّ الحكم بما كان المربى امّا أو يشمل غير الامّ ؟ 219
إذا كانت المربّية غير أمّ للصبىّ 220
في انّ الواجب على المربّية تطهير ثوبه في كلّ يوم مرّة 220
هل تكون المربّية مختارة في تطهير ثوبها في أيّ ساعة من ساعات النّهار 220
القول بلزوم ايقاع الصّلاة بعد الغسل بلا مهلة 221
في انّ اليوم المذكور في الرّواية اعمّ من اليوم واللّيل 222
هل يكون وجوب غسل الثّوب للمربّية شرطا بنفسه أم لا ؟ 224
لو لم تغسل المربّية ثوبها كلّ يوم مرّة 225
انّ الحكم المذكور فيما إذا كان الثّوب منحصرا بثوب واحد 226
ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى — صفحة 414
مساهمون: الشيخ علي الصافي الگلبايگاني
ص٤١٤