. . . . . . . . . .
شرح
بأس أن يقضي المناسك كلها على غير وضوء إلا الطواف بالبيت والوضوء أفضل « 1 » .
وما عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام أنه سأل : أينسك المناسك وهو على غير وضوء ؟ فقال : نعم إلا الطواف بالبيت فان فيه صلاة « 2 » .
وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله .
ثم إنه قد ورد النهي عن سؤال الناس يوم عرفة ، فما عن محمد بن علي بن الحسين قال :
سمع علي بن الحسين عليه السلام يوم عرفة سائلا يسأل الناس ، فقال له : ويحك أغير اللّه تسأل في هذا اليوم ، إنه ليرجى لما في بطون الحبالى ( خ الجبال ) في هذا اليوم أن يكون سعيدا . وقد ورد أيضا أنه لا ينبغي أن يرد سائلا يوم عرفة ، وعن الصدوق « ره » قال :
وكان أبو جعفر عليه السلام إذا كان يوم عرفة لم يرد سائلا .
ويستحب أن يدعو بهذا الدعاء في آخر يوم عرفة ، فعن عبد اللّه بن ميمون قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : ان رسول اللّه ( ص ) وقف بعرفات ، فلما همت الشمس أن تغيب قبل أن يندفع قال « اللهم إني أعوذ بك من الفقر ومن تشتت الأمر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار ، أمسى ظلمي مستجيرا بعفوك ، وأمسى خوفي مستجيرا بأمانك ، وأمسى ذلي مستجيرا بعزك ، وأمسى وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي ، يا خير من سئل ويا أجود من أعطى ، جلّلني برحمتك وألبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك » .
الحديث « 3 » .
وعن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا غربت الشمس يوم عرفة فقل
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 9 ب 38 من أبواب الطواف ح 1 ص 445 .
( 2 ) . الوسائل ج 9 ب 38 من أبواب الطواف ح 6 ص 445 .
( 3 ) . الوسائل ج 10 ب 24 من أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة ح 1 .