. . . . . . . . . .
شرح
في الخلاف وابن أبي عقيل وأبي الصلاح وابن إدريس ان ترتيب هذه المناسك على الوجه المستحب ، فلا بد من ملاحظة الأدلة .
وقد استدل على ذلك بقوله تعالىوَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ« 1 » وبالتأسي مع قوله صلى اللّه عليه وآله « خذوا عني مناسككم » « 2 » .
وبما عن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا ذبحت أضحيتك فاحلق رأسك واغتسل وقلّم أظفارك وخذ من شاربك « 3 » .
وعن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا رميت الجمرة فاشتر هديك . الحديث « 4 » .
وعن سعيد الأعرج في حديث أنه سأل أبا عبد اللّه عليه السلام عن النساء - إلى أن قال - فيرمين الجمرة ، فإن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن ويقصرن من أظفارهن « 5 » .
وعن جميل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : تبدأ بمنى بالذبح قبل الحلق ، وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح « 6 » .
وعن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل أن يحلق ؟ قال : لا ينبغي إلا أن يكون ناسيا . الحديث « 7 » .
هامش
( 1 ) . سورة البقرة : 196 .
( 2 ) . تيسير الوصول ح 1 ص 317 على ما في حاشية الجواهر .
( 3 ) . الوسائل ج 10 ب 1 من أبواب الحلق والتقصير ح 1 .
( 4 ) . الوسائل ج 10 ب 39 من أبواب الذبح ح 1 .
( 5 ) . الوسائل ج 10 ب 39 من أبواب الذبح ح 2 .
( 6 ) . الوسائل ج 10 ب 39 من أبواب الذبح ح 3 .
( 7 ) . الوسائل ج 10 ب 39 من أبواب الذبح ح 4 .