. . . . . . . . . .
شرح
خالفوا فيها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم متعمّدين لخلافه فاتقين ( ناقضين ) لعهده ، مغيّرين لسنّته ، ولو حملت الناس على تركها فتفرق عنّي جندي حتّى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي . . . » إلى أن قال : « واللَّه لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلّا في فريضة ، وأعلمتهم أنّ اجتماعهم في النوافل بدعة ، فتنادى بعض أهل عسكري ممّن يقاتل معي : يا أهل الإسلام غيّرت سنّة عمر ، نهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً ، وقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري . . . » « 1 »
الحديث .
ورواية
محمّد بن إدريس في آخر « السرائر » نقلًا من كتاب أبي القاسم جعفر ابن قولويه عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام قالا : « لمّا كان أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة أتاه الناس فقالوا له : اجعل لنا إماماً يؤمّنا في رمضان ، فقال لهم : لا ، ونهاهم أن يجتمعوا فيه ، فلمّا أمسوا جعلوا يقولون ابكوا رمضان وا رمضاناه ، وأتى الحارث الأعور في أناس فقال : يا أمير المؤمنين ضجّ الناس وكرهوا قولك ، قال :
فقال عند ذلك : دعوهم وما يريدون ليصلّ بهم من شاءوا ، ثمّ قال :« وَمَنْ. . .يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً »» « 2 » .
ورواية
الحسن بن علي بن شعبة في « تحف العقول » عن الرضا عليه السلام في حديث قال : « ولا يجوز التراويح في جماعة » « 3 » .
الرابعة : أنّ الصلوات النوافل كلّها تكون واجبة بالعرض بسبب النذر وشبهه ،
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 8 : 46 ، كتاب الصلاة ، أبواب نافلة شهر رمضان ، الباب 10 ، الحديث 4 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 8 : 47 ، كتاب الصلاة ، أبواب نافلة شهر رمضان ، الباب 10 ، الحديث 5 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 8 : 47 ، كتاب الصلاة ، أبواب نافلة شهر رمضان ، الباب 10 ، الحديث 6 .