( مسألة 13 ) : الأحوط - لو لم يكن الأقوى - وجوب رفع الصوت في الخطبة بحيث يسمع العدد ،
بل الظاهر عدم جواز الإخفات بها ، بل لا إشكال في عدم جواز إخفات الوعظ والإيصاء ، وينبغي أن يرفع صوته بحيث يسمع الحُضّار ، بل هو أحوط ، أو يخطب بواسطة السمّاعات إذا كان الجماعة كثيرة ؛ لإبلاغ الوعظ والترغيب والترهيب والمسائل المهتمّ بها ( 24 ) .
شرح
( 24 ) - يجب رفع الصوت في الخطبة بحيث يسمع العدد ، بل الظاهر عدم جواز الإخفات بها ؛ وذلك لظهور قوله عليه السلام
« خطبهم » « 1 »
أو
« خطب الإمام الناس » « 2 »
فيه .
بل لا إشكال في عدم جواز إخفات الوعظ والإيصاء ؛ لأنّ المقصود من الخطبة - خصوصاً الوعظ والإيصاء - هو فهم المخاطبين واتّعاظهم ، وهو لا يحصل إلّا بالإسماع ؛ فلا يكفي أن يخطب إخفاتاً ؛ لمنافاته الغرض منها .
وعلّل صاحب « الجواهر » رحمه الله وجوب رفع الصوت بقوله : لأنّه المتيقن في براءة الذمّة من الشغل اليقيني ، بعد الشكّ في تناول الإطلاقات لغيره ؛ لمعهودية الاستماع في سائر الأعصار والأمصار ، فضلًا عن خصوص النبي وآله - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - وقد روي أنّه صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خطب يرفع صوته ، كأنّه منذر جيش ، بل يمكن منع صدق الخطبة بدونه « 3 » ، انتهى .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 7 : 304 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الباب 2 ، الحديث 4 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 7 : 343 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الباب 25 ، الحديث 4 .
( 3 ) - جواهر الكلام 11 : 240 .