. . . . . . . . . .
شرح
ورواية
عمرو بن أبي المقدام عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال : « ما من عبد من شيعتنا يتلو القرآن في صلاته قائماً إلّا وله بكلّ حرف مائة حسنة ، ولا قرأ في صلاته جالساً إلّا وله بكلّ حرف خمسون حسنة ، ولا في غير صلاته إلّا وله بكلّ حرف عشر حسنات » « 1 »
، وغيرها من روايات الباب .
وصحيح
معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن الرجل يؤمّ القوم وأنت لا ترضى به في صلاة تجهر بالقراءة ، فقال : « إذا سمعت كتاب اللَّه يتلى فأنصت له » ، فقلت : فإنّه يشهد عليّ بالشرك ، فقال : « إن عصى اللَّه فأطع اللَّه » ، فرددت عليه فأبى أن يرخّص لي ، فقلت له : اصلّي إذن في بيتي ثمّ أخرج إليه ، فقال : « أنت وذاك » ، قال : « إنّ علياً عليه السلام كان في صلاة الصبح ، فقرأ ابن الكوا وهو خلفه :« وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ »« 2 » ، فأنصت علي عليه السلام تعظيماً للقرآن حتّى فرغ من الآية ، ثمّ عاد في قراءته ، ثمّ أعاد ابن الكوا الآية فأنصت علي عليه السلام أيضاً ثمّ قرأ ، فأعاد ابن الكوا فأنصت علي عليه السلام ، ثمّ قال :« فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ »« 3 » ثمّ أتمّ السورة ثمّ ركع . . . » « 4 »
الحديث .
وفي « الوسائل » : ذكر الشيخ أنّه محمول على التقيّة ، أو على ما إذا قرأ لنفسه وإن كان منصتاً .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 6 : 189 ، كتاب الصلاة ، أبواب قراءة القرآن ، الباب 11 ، الحديث 8 .
( 2 ) - الزمر ( 39 ) : 65 .
( 3 ) - الروم ( 30 ) : 60 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 8 : 367 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 34 ، الحديث 2 .