. . . . . . . . . .
شرح
« كلّ ما كلّمت اللَّه به في صلاة الفريضة فلا بأس » « 1 » .
وصحيح
محمّد بن مسلم قال : صلّى بنا أبو بصير في طريق مكّة ، فقال وهو ساجد وقد كانت ضلّت ناقته لجمّالهم : اللهمّ ردّ على فلان ناقته ، قال محمّد :
فدخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام فأخبرته فقال : « وفعل ؟ » فقلت : نعم ، قال : « وفعل ؟ » قلت : نعم ، قال : فسكت ، قلت : فأعيد الصلاة ؟ قال : « لا » « 2 » .
وصحيح
عبد الرحمن بن سيّابة قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : أدعو وأنا ساجد ؟ قال : « نعم فادع للدنيا والآخرة ؛ فإنّه ربّ الدنيا والآخرة » « 3 » .
واستثني أيضاً من الكلام المبطل قراءة القرآن - غير ما يوجب السجود - في جميع أحوال الصلاة . ويدلّ عليه قبل الإجماع إطلاق صحيح
معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام : « في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : وعليك بتلاوة القرآن على كلّ حال » « 4 » .
ورواية
عبد اللّه بن سليمان النخعي عن أبي جعفر عليه السلام قال : « من قرأ القرآن قائماً في صلاته كتب اللَّه له بكلّ حرف مائة حسنة ، ومن قرأ في صلاته جالساً كتب اللَّه له بكلّ حرف خمسين حسنة ، ومن قرأ في غير صلاته كتب اللَّه له بكلّ حرف عشر حسنات » « 5 » .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 7 : 264 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 13 ، الحديث 3 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 6 : 370 ، كتاب الصلاة ، أبواب السجود ، الباب 17 ، الحديث 1 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 6 : 371 ، كتاب الصلاة ، أبواب السجود ، الباب 17 ، الحديث 2 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 6 : 186 ، كتاب الصلاة ، أبواب قراءة القرآن ، الباب 11 ، الحديث 1 .
( 5 ) - وسائل الشيعة 6 : 187 ، كتاب الصلاة ، أبواب قراءة القرآن ، الباب 11 ، الحديث 4 .