. . . . . . . . . .
شرح
كلمتين ، متى ما شككت فخذ بالأكثر ، فإذا سلّمت فأتمّ ما ظننت أنّك نقصت » « 1 » .
وموثّقة أخرى
لعمّار قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن شيء من السهو في الصلاة ؟ فقال : « ألا اعلّمك شيئاً إذا فعلته ثمّ ذكرت أنّك أتممت أو نقصت لم يكن عليك شيء ؟ » قلت : بلى ، قال : « إذا سهوت فابن على الأكثر ، فإذا فرغت وسلّمت فقم فصلّ ما ظننت أنّك نقصت ، فإن كنت قد أتممت لم يكن عليك في هذه شيء ، وإن ذكرت أنّك كنت نقصت كان ما صلّيت تمام ما نقصت » « 2 » .
وموثّقة ثالثة
لعمّار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : « كلّما دخل عليك من الشكّ في صلاتك فاعمل على الأكثر » ، قال : « فإذا انصرفت فأتمّ ما ظننت أنّك نقصت » « 3 » .
الثانية : خصوص الأخبار الواردة فيما نحن فيه ، كصحيح
عبد الرحمن بن سيّابة وأبي العبّاس جميعاً عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « إذا لم تدر ثلاثاً صلّيت أو أربعاً »
إلى أن قال :
« وإن اعتدل وهمك فانصرف وصلّ ركعتين وأنت جالس » « 4 » .
وصحيح
الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال : « إذا كنت لا تدري ثلاثاً صلّيت أم أربعاً ولم يذهب وهمك إلى شيء فسلّم ، ثمّ صلّ ركعتين وأنت
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 8 : 212 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 8 ، الحديث 1 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 8 : 213 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 8 ، الحديث 3 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 8 : 213 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 8 ، الحديث 4 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 8 : 216 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، الباب 10 ، الحديث 1 .