. . . . . . . . . .
شرح
لما عدا ذلك ؛ من ريح مظلمة وغيرها من أخاويف السماء ؟ قيل : نعم وهو المروي ، وقيل : لا بل يستحبّ ، وقيل : تجب للريح المخوّفة والظلمة الشديدة حسب « 1 » ، انتهى .
وصاحب « الجواهر » رحمه الله بعد تقوية القول بالتعميم ونسبته إلى المشهور ونقل إجماع « الخلاف » عليه ، قال : بل مقتضى كثير من الفتاوى وما سمعته من الأدلّة عدم الفرق بين أخاويف السماء وغيرها كالخسف ونحوه « 2 » .
وأمّا سببية الآيات الأرضية كالخسف ونحوه فيمكن استفادتها من عموم التعليل في صحيحة الفضل بن شاذان وخبر عمارة وغيرهما من الروايات المتقدّمة ، حيث إنّ مدار الصلاة على حدوث آية من آيات اللَّه الموجبة للخوف والرعب لا مطلق الآية ؛ ضرورة عدم وجوب الصلاة في غير المخوّفة من الآيات .
والعلّامة الطباطبائي في « منظومته » بعد التمثيل على المخوّف بعاصف من الرياح وظلمة شديدة وصاعقة وصيحة وهدّة ونار تظهر في السماء أو اوار ، قال :ونحو ذاك من أخاويف السماء * كما من النصّ الصحيح علما
وما يعدّ آية في العرف * منها ولو في الأرض مثل الخسف
ومقتضى العموم في الرواية * فرض الصلاة عند كلّ آية « 3 »وقال « شارح المنظومة » في تقريب ما ذكره الناظم : أنّ تعليل وجوب صلاة الكسوف بكونه من الآيات صريح أو كالصريح في أنّ المقتضى للوجوب الآيية حيثما وجدت ، والعلّة المنصوصة حجّة ، انتهى .
هامش
( 1 ) - شرائع الإسلام 1 : 92 .
( 2 ) - جواهر الكلام 11 : 407 .
( 3 ) - الدرّة النجفية : 175 .