. . . . . . . . . .
شرح
وقت المغرب حتّى يمضي مقدار ما يصلّي المصلّي ثلاث ركعات فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الآخرة حتى يبقى من انتصاف الليل مقدار ما يصلّي المصلّي أربع ركعات ، وإذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الآخرة إلى انتصاف الليل « 1 » .
ويدلّ على اختصاص خصوص المغرب بأوّل الوقت صحيح عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : سمعته يقول
وقت المغرب إذا غربت الشمس فغاب قرصها « 2 » .
ومصحّح عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال
إذا غربت الشمس دخل وقت الصلاتين ، إلّا أنّ هذه قبل هذه « 3 » .
ومرسل الصدوق قال : قال أبو جعفر ( عليه السّلام )
وقت المغرب إذا غاب الشمس « 4 » .
ورواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال
وقت المغرب حين تغيب الشمس « 5 » .
ويدلّ على اختصاص العشاء بمقدار أربع ركعات إلى نصف الليل صحيح بكر بن محمّد الأزدي المتقدّم
وآخر وقتها إلى غسق الليل « 6 » .
وصحيح معلّى بن خنيس عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال
آخر وقت العتمة نصف الليل « 7 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 4 : 184 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 17 ، الحديث 4 .
( 2 ) وسائل الشيعة 4 : 178 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 16 ، الحديث 16 .
( 3 ) وسائل الشيعة 4 : 186 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 17 ، الحديث 11 .
( 4 ) وسائل الشيعة 4 : 179 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 16 ، الحديث 18 .
( 5 ) وسائل الشيعة 4 : 182 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 16 ، الحديث 28 .
( 6 ) وسائل الشيعة 4 : 174 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 16 ، الحديث 6 .
( 7 ) وسائل الشيعة 4 : 185 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 17 ، الحديث 8 .