أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبى ؟
شرح
الاستدلال المنطقي
مسألة : ينبغي أن يتطبع الإنسان - إن لم يكن طبعاً له - على الاستدلال المنطقي المعقول ، خاصة على الخصم ، أيبِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ« 1 » والمجادلةبِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ« 2 » . وهذا ما يشاهد بوضوح في احتجاجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الطاهرين عليهم السلام « 3 » . وقد يجب مثل هذا الأسلوب حسب المتعلق ، فإذا كان المتعلق واجباً وجب ، وإذا كان المتعلق مستحباً استحب . وليس المراد بالمنطقى : البرهان فقط ، بل يشمل الصناعات الخمس التي ذكرها المنطقيون في المنطق ، فإن من الشعر والخطابة والجدل ما يكون في مورده استدلالًا منطقياً بالمعنى الأعم أيضاً . قال الله تبارك وتعالى في كتابه مخاطبا لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم :وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ« 4 » . وقال عز من قائل :وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ« 5 » .هامش
( 1 ) سورة النحل : 125 .
( 2 ) سورة النحل : 125 .
( 3 ) راجع كتاب ( الاحتجاج ) للشيخ الطبرسي رحمه الله .
( 4 ) سورة النحل : 125 .
( 5 ) سورة العنكبوت : 46 .